Ann an saoghal an latha an-diugh, tha e àbhaisteach a bhith tinn gu cunbhalach. Don chuid as motha de dhaoine, mar eisimpleir, chan eil e neo-àbhaisteach a bhith a’ faighinn a’ chnatain mhòir bho àm gu àm, cnatan mòr, cluais meadhanach no amhach ghoirt. Aig aois nas fhaide air adhart, tha duilgheadasan leithid tinneas an t-siùcair, trom-inntinn, aillse, grèim-cridhe no galairean crìonaidh eile mar as trice. Tha aon gu tur cinnteach gum bi cha mhòr a h-uile duine tinn le cuid de ghalaran rè am beatha agus nach gabh seo a chasg (a bharrachd air beagan cheumannan casg). Ach carson a bhios daoine a’ fàs tinn le measgachadh farsaing de ghalaran? Carson a tha coltas gu bheil an siostam dìon againn air a lagachadh gu maireannach agus nach urrainn dhuinn dèiligeadh gu gnìomhach ri pathogens eile? Bidh sinn daoine a’ puinnseanachadh sinn fhìn ..!! Uill, aig a’ cheann thall tha e coltach ri [...]

Is e daoine fìor chumhachdach a th’ annainn, luchd-cruthachaidh as urrainn beatha a chruthachadh no eadhon a sgrios le cuideachadh bho ar mothachadh. Le cumhachd ar smuaintean fhèin is urrainn dhuinn a bhith fèin-chinnteach, comasach air beatha a chruthachadh a fhreagras ri ar beachdan fhèin. Tha e an urra ri gach neach e fhèin dè an seòrsa speactram smaoineachaidh a tha e dligheach na inntinn fhèin, ge bith a bheil e a’ leigeil le smuaintean àicheil no adhartach a thighinn a-mach, co-dhiù a thèid sinn an sàs ann an sruth maireannach soirbheachail, no a bheil sinn beò a-mach à cruas / stad. San aon dòigh, is urrainn dhuinn taghadh dhuinn fhìn a bheil sinn a’ dèanamh cron air nàdar, a’ sgaoileadh / a’ fuireach a-mach aimhreit agus dorchadas, no a bheil sinn a’ dìon beatha, a’ làimhseachadh nàdar agus fiadh-bheatha le urram, no an àite sin a’ cruthachadh beatha agus ga chumail slàn. Cruthaich no sgrios?! Aig deireadh an latha, bidh sinn uile a 'sgrìobhadh ar cuid fhèin [...]

Bidh sinn a’ faighinn eòlas air measgachadh farsaing de shuidheachaidhean agus thachartasan nar beatha. Gach latha bidh sinn a’ faighinn eòlas air suidheachaidhean beatha ùra, amannan ùra nach eil ann an dòigh sam bith coltach ri amannan roimhe. Chan eil dàrna fear coltach ris an fhear eile, chan eil latha coltach ris an fhear eile agus mar sin tha e nàdarra gun coinnich sinn ris na daoine, beathaichean no eadhon uinneanan nàdarra as eadar-mheasgte thar ar beatha. Tha e cudromach tuigsinn gum bu chòir a h-uile tachartas tachairt san aon dòigh, gu bheil a h-uile tachartas no a h-uile dad a thig a-steach don bheachd againn cuideachd a’ buntainn rinn. Chan eil dad a’ tachairt le cothrom agus tha ciall nas doimhne aig a h-uile coinneamh, agus tha brìgh sònraichte aige. Tha ciall nas doimhne aig eadhon tachartasan a tha coltach gu neo-shoilleir agus bu chòir dhaibh rudeigin a dhèanamh soilleir dhuinn. Tha brìgh nas doimhne aig a h-uile dad Bu chòir a h-uile dad ann am beatha neach a bhith dìreach [...]

Tha cumhachd ar smuaintean fhèin gun chrìoch. Chan eil dad, dha-rìribh dad san t-saoghal seo nach gabh a thoirt gu buil, eadhon ged a tha gu dearbh smuaintean ann a tha sinn a’ cur an cèill gu làidir, smuaintean a dh’ fhaodadh nochdadh gu tur eas-chruthach no eadhon neo-fhìor dhuinn. Ach tha smuaintean a’ riochdachadh ar prìomh thalamh, chan eil anns an t-saoghal air fad anns a’ cho-theacsa seo ach ro-mheasadh neo-chudromach air ar staid mothachaidh fhèin, saoghal/fìrinn air leth as urrainn dhuinn a chruthachadh/atharrachadh le cuideachadh ar smuaintean fhèin. Tha a bhith beò gu lèir stèidhichte air smuaintean, tha an saoghal gu lèir mar thoradh air luchd-cruthachaidh eadar-dhealaichte, daoine a tha an-còmhnaidh a’ cumadh / ag ath-dhealbhadh an t-saoghail le cuideachadh bhon mhothachadh aca. Mar sin tha a h-uile dad a thachair a-riamh anns a 'chruinne-cè aithnichte, a h-uile gnìomh a rinn làmhan daonna, mar thoradh air cumhachd ar mac-meanmna, gu cumhachd ar smuaintean fhèin. Comasan draoidheil airson seo [...]

Is e mothachadh bunait ar beatha, chan eil staid tàbhachdach no neo-chudromach ann, no àite, toradh cruthachaidh nach eil a’ toirt a-steach mothachadh no a structar agus aig a bheil mothachadh co-shìnte ris. Tha mothachadh aig a h-uile dad. Tha a h-uile dad na mhothachadh agus mar sin is e mothachadh a h-uile dad. Gu dearbh, ann an suidheachadh sònraichte sam bith, tha diofar stàitean mothachaidh ann, diofar ìrean de mhothachadh, ach aig deireadh an latha, is e cumhachd mothachaidh a tha gar ceangal air a h-uile plèana de bhith ann. Tha a h-uile dad mar aon agus aon ann. Tha a h-uile dad eadar-cheangailte, tha dealachadh, mar eisimpleir dealachadh bho Dhia, bhon talamh dhiadhaidh againn, dìreach na mhealladh a thaobh seo, air adhbhrachadh le ar n-inntinn egoistic fhèin. Tha mothachadh air an talamh ..!! Tha ar planaid talmhainn nas motha na dìreach planaid gigantic, pìos creige air a bheil thairis air a’ chùrsa [...]

Tha companaich anam eadar-dhealaichte aig gach neach. Chan eil seo eadhon a ’toirt iomradh air com-pàirtichean dàimh co-fhreagarrach, ach cuideachd ri buill teaghlaich, ie anaman co-cheangailte, a bhios a’ toirt a-steach a-rithist agus a-rithist anns na h-aon “teaghlaichean anam”. Tha companach anam aig a h-uile duine. Tha sinn air coinneachadh ri ar com-pàirtichean anam airson grunn chorporra, nas mionaidiche airson mìltean de bhliadhnaichean, ach bha e duilich a bhith mothachail air ar companaich anam, co-dhiù anns na linntean a dh’ fhalbh thuirt na b ’fheàrr, suidheachadh a bha sa chumantas air a chomharrachadh le tricead ìosal (ìosal). staid tricead planaid) - is e sin as coireach gu robh daonnachd caran fionnar agus air a stiùireadh gu susbainteach (abairt EGO ro làidir). Amannan tricead ìosal Anns na h-amannan sin cha mhòr gu robh ceangal mothachail aig daoine ris an stòr dhiadhaidh aca (bha aon mothachail [...]