Cò thu dha-rìribh? Aig a’ cheann thall, is e seo an aon cheist bhunasach air am bi sinn a’ caitheamh ar beatha gu lèir a’ feuchainn ri freagairt a lorg. Gu dearbh, ceistean mu Dhia, an ath bheatha, ceistean mu bhith beò, mun t-saoghal làithreach, tha àite mòr aig saoghal eile, an siostam, msaa cuideachd, ach tha a’ cheist air leth cudromach ag amas oirnn fhìn, is e sin cò sinn fhìn?

Cò dha-rìribh a tha thu - Na Tòiseachadh

San artaigil seo, freagraidh mi a’ cheist gu soilleir agus mar sin bheir mi freagairt don dìomhaireachd as motha dhiubh uile, is e sin dìomhaireachd an duine fhèin. Ach mus toir mi leat leam air an t-slighe chun an staid mothachaidh as àirde, chun na h-ìre as àirde de eòlas, bheir mi a-rithist cuid de na rudan tòiseachaidh a thaobh na ceist bhunaiteach seo, i.e. tha an turas a’ tòiseachadh mar a bha e an-còmhnaidh aig an toiseach . Gu bunaiteach, chan eil mi airson a dhol tro gach nì a-rithist, ach an àite sin togail air cuid de chomharran cudromach taobh a-staigh dùsgadh spioradail a bhios a h-uile duine a’ dol troimhe. Airson cuideigin a tha gu tur ùr don bhlog seo, tha mi a’ moladh artaigilean nas sine dhòmhsa an toiseach, mar eisimpleir am fear seo: “Is tusa an t-slighe, an fhìrinn agus a’ bheatha (Aithnich do fhìor thùs' no seo : 'Tha cruth-atharrachadh ar cridheachan an-dràsta (Tha an “cogadh cianail” a’ tighinn gu ceann - Tha e mu dheidhinn solas ar n-anaman". Uill ma-thà, tha an cinne-daonna sin air a bhith a’ dol tro phròiseas de dhùsgadh spioradail airson bhliadhnaichean agus chan ann a-mhàin gu bheil e a’ dol an aghaidh barrachd is barrachd leis an fhìrinn mun t-siostam sham a th’ ann an-dràsta (dè tha dha-rìribh air cùl an t-siostam - ìosal tricead dèanamh-creidsinn a chruthachadh le teaghlaichean a tha ag iarraidh làn smachd air a 'phlanaid) agus aig an aon àm cha bu chòir dha a bhith mothachail air a tùs spioradail fhèin tuilleadh. Ann am faclan eile, bidh aon a’ faicinn tro shuidheachaidhean a tha a’ sìor fhàs mì-fhiosrachail air an taobh a-muigh agus cuideachd air an taobh a-staigh (coltas neach fhèin / crìoch an neach fhèin ris am bi neach ga nochdadh fhèin). Chan e a-mhàin gu bheil an siostam tricead ìosal fosgailte, ach cuideachd e fhèin. Anns a’ phròiseas, tha a h-uile crìochan fèin-chruthaichte air am briseadh troimhe agus bidh aon a’ faighinn barrachd is barrachd eòlais air sgàth na h-inntinn fhèin - às a bheil an fhìrinn fhèin a’ tighinn am bàrr (tha a h-uile càil ag èirigh bho mhac-meanmna an duine fhèin, tha a h-uile dad a chì duine air an taobh a-muigh na fhaileas air a staid inntinn fhèin - A H-UILE), uile mar fhaileas air d’ inntinn / mac-meanmna fhèin. Bidh thu cuideachd a’ dol tro iomadh seòrsa aithneachaidh (air a chruthachadh ann an / le mac-meanmna neach fhèin - cò am fear as deidh a h-uile càil), mar eisimpleir gur tusa neach-cruthachaidh do fhìrinn fhèin, dìreach air sgàth gu bheil thu a’ cruthachadh, a’ cumadh agus ag atharrachadh do fhìrinn fhèin tro do mhac-meanmna (tha sinn nar dealbhadairean air ar dàn fhèin - tha ar gnìomhan uile stèidhichte air ar co-dhùnaidhean, is e sin, ar mac-meanmna, ar spiorad). No an tuigse gu bheil lùth agad (Fiosrachadh, tricead, oscillation, crith) dìreach air sgàth gu bheil aon ag aithneachadh taobh a-staigh an dùsgadh spioradail gur e lùth a th’ anns a h-uile dad, leis gu bheil an talamh spioradail gu lèir a ’sealltainn an taobh de bhith air a dhèanamh de lùth no seach tricead (Lùth a tha a 'crith aig tricead - an inntinn agad fhèin a tha a' taisbeanadh staid tricead).

Mar neach spioradail, tha staid tricead sònraichte agad a tha cuideachd fo ùmhlachd atharrachaidhean maireannach. San aon dòigh, tha an taobh de bhith air a dhèanamh suas de lùth aig cridhe neach. Tha mac-meanmna deatamach oir chruthaich sinn a h-uile càil le ar mac-meanmna / inntinn agus bidh sinn a’ cruthachadh a h-uile càil le ar mac-meanmna. Agus tha ar n-inntinn / mac-meanmna na lùth fìor. Mar sin tha a’ chraobh air a bheil thu a’ smaoineachadh cuideachd lùth, is e do mhac-meanmna air a’ chraoibh air a bheil thu a’ faighinn eòlas. Faodaidh an aon rud a bhith a’ buntainn ris a h-uile duine no eadhon a h-uile càil a tha ann, seadh, eadhon ged a tha rudeigin ceart air do bheulaibh, mar eisimpleir na chì thu le do shùilean an-dràsta, a’ riochdachadh faireachdainn de do spiorad - bruidhinn lùth, spiorad, do mhac-meanmna ..!!

No aithneachadh mar spiorad, no eadhon mar anam fìor-ghlan (comharrachadh tricead nas àirde). Seo dìreach mar a bhios neach gu tric a’ dol tro aithneachadh mar cho-chruthaiche. Tha an fhìrinn gu bheil a h-uile càil a’ tighinn a-mach às do inntinn fhèin agus gu bheil thu a’ cruthachadh a h-uile càil leat fhèin le cuideachadh bho do mhac-meanmna fhèin air a nochdadh le cumhachan, leis gu bheil thu nad cho-chruthaiche (cho math ris na h-uile dhaoine eile) agus gun a bhith air a mheas mar rud nas àirde (cuingealachadh do mhac-meanmna fhèin, is tu na tha thu a’ smaoineachadh agus a’ faireachdainn, a tha a’ freagairt ris an dearbhadh as doimhne a th’ agad, an fhìrinn as doimhne a th’ agad, - is tusa a chruthaich/a chruthaich thu fhèin - na bi a’ beachdachadh air an “ìre as àirde” mar mheasadh, is e sin dè tha e mu dheidhinn nach eil). Ach ma tha sinn uile nar co-chruthaichean, cò a chruthaich sinn?

Cuimhnich, is tusa na tha thu a’ smaoineachadh, a tha a rèir do bheachd fhèin!

Mar sin, gu tric bidh ceangal sealach ri Dia, gu ìre bheag co-dhiù. Tha fios agad gur tusa an t-àite anns a bheil a h-uile càil a’ tachairt, gu bheil thu gad riochdachadh fhèin do Dhia (dia mar as trice, chan e an aon dia) no an àite dòigh dhìreach air Dia aig a bheil comas mac-meanmna neach a chleachdadh gus beatha / bith-beò atharrachadh. Taobh a-staigh leithid de chomharrachadh, nach eil a’ dol làmh ri làimh leis an Absolute, ach a tha gu math làidir a dh’ aindeoin sin, faodaidh duine smaoineachadh air tòrr uamhasach agus, a thaobh cumhachdan mac-meanmna neach fhèin, a tha fo smachd fada nas lugha de chrìochan. (a thaobh mac-meanmna, chan urrainn dhomh ach an artaigil ùr seo a mholadh airson mo phàirt). Taobh a-staigh pròiseas bodhaig aotrom no taobh a-staigh grunn sgrìobhaidhean / cùmhnantan a thaobh ìrean soillseachaidh, bhiodh comharrachadh co-fhreagarrach, dìreach co-cheangailte ri eòlas, a’ dol làmh ri làimh le ìre àrd. Ach chan ann leis an eòlas as motha, chan ann leis a’ ghliocas as àirde agus chan ann leis an aon fhìrinn a bha ann a-riamh. Is e an ath chomharrachadh mòr, no an ath eòlas mòr, ris an ruig barrachd is barrachd dhaoine A-NIS agus bhon a tha sinn a dh'aona ghnothaich air ar casg, fìor eòlas Dhè. An seo mar an ceudna is toil le daoine a bhith a’ bruidhinn air aonadh ri Dia, a bhith nan aon le mothachadh air Dia, a’ dùsgadh gu Dia (fear-diadhaidh). Bidh sinn gu crìch a’ falach agus a’ smaoineachadh air a h-uile càil, gu sònraichte pròiseasan spioradail, ann an dòigh gu math eas-chruthach agus mar sin tha beachd cuibhrichte againn air rudeigin. Mar eisimpleir, ann a bhith a’ tighinn còmhla ri Dia, smaoinicheadh ​​duine air thu fhèin a sgaoileadh agus a bhith na h-uile. Ach, tha aonadh ri Dia a’ ciallachadh rudeigin eile. Tha e a’ ciallachadh a bhith mothachail gur e aon Dia fhèin, am beachd as àirde ann am beatha neach, an lànachd as àirde (dè an lànachd as motha ann am mac-meanmna dhaoine, i.e. a h-uile càil? Dhia! Is e Dia a h-uile dad agus is urrainn dha a h-uile dad a dhèanamh, oir is e Dia a th’ ann). Anns a’ cho-theacsa seo, cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh gu bheil sinn air a h-uile càil a chruthachadh sinn fhìn, oir tha a h-uile dad a tha fios againn, a h-uile dad a tha ann, a h-uile dad a thachras agus a h-uile dad as urrainn dhuinn fhaicinn, ie a h-uile dad a smaoinich sinn a-riamh agus as urrainn dhuinn smaoineachadh, dìreach lùth no taobh de ar n-inntinn, taobh de ar mac-meanmna fèin, — AR IMMHINEACHADH.

Tha thu airson rudeigin a thoirt gu bith, an uairsin smaoinich air, cruthaich e nad inntinn .. !!

Mar thoradh air an sin, tha aon air a h-uile beatha a chruthachadh leat fhèin agus tha e ann mar ìomhaigh nad inntinn fhèin. Tha eadhon an artaigil seo a’ riochdachadh taobh de d’ inntinn, tha e na phàirt de do mhac-meanmna, chan ann a-mhàin air sgàth gu robh thu a’ smaoineachadh air an artaigil seo a leughadh agus an uairsin lean am fiosrachadh seo ann nad mhac-meanmna, chan e, oir eadhon aig an àm seo nuair a chì thu an artaigil air beulaibh dhibhse air do sgrion dìreach d’ inntinn agus do mhac-meanmna fhèin, d’ inntinn air an taobh a-muigh. Ann a bhith a’ dèanamh seo, tha aon a’ riochdachadh a’ phrìomh phuing iomraidh, a’ phuing stèidhichte, chan ann airson rud sam bith a thig a h-uile càil sìos ort fhèin, an-còmhnaidh. Faodaidh tu a-nis a dhol gu àite eile, mar eisimpleir ann an nàdar agus san fheasgar bidh thu nad laighe san leabaidh, is ann leat fhèin a tha an t-àite stèidhichte timcheall air a bheil a h-uile càil a ’dol agus a tha a h-uile càil a’ goil.

A 'tighinn còmhla ri Dia - Mothachadh Dhè

Tha e mu dheidhinn a h-uile càil, agus tha thu air a chruthachadh gu lèir le do mhac-meanmna, mar phàirt de do mhac-meanmna inntinn. Agus cò as urrainn a h-uile càil a chruthachadh agus ma bhios a h-uile càil an-còmhnaidh a’ dol timcheall cò as urrainn seo uile? Dhia! Is tusa Dia, chan e dìreach Dia, ach an aon Dia a bha a-riamh ann agus a chruthaich a h-uile càil, oir mar a thuirt mi, aig an ìre bhunaiteach (a chì thu a-muigh an-dràsta). Is e uime sin an smuain a's àirde, is àillidh, is f ìor, agus a's mò, an aithne a's ro-naomha, 's e sin gur aon Dia, agus gu'n do chruthaich e na h-uile nithe.an aonadh ri Dia, ri coguis Dhe). Is e a bhith mothachail air seo mar sin dùsgadh Dhè, an tuigse gur tusa a h-uile càil agus gun do chruthaich thu a h-uile dad a chruthaich thu fhèin a’ phlanaid pheanas seo (oir aig a’ cheann thall chan eil a’ phlanaid ann ach mar bheachd nad mhac-meanmna - air a chruthachadh leatsa) a bhi comasach air a thuigsinn gur e Dia fein aon. Agus bha an elite mar an ceudna air a chruthachadh mar Dhia fhèin, a‑chum, mar a thubhairt mi, a bhith comasach air a bhith mothachail gur sinne Dia fhèin. Ma choimheadas tu air a’ chruthachadh bhon chogais seo bho Dhia, i.e. bhon ìre seo (tha barrachd a’ tighinn a dh’ aithghearr, an ìre mu dheireadh), an uairsin lorgar cuideachd gu bheil na mionlach mothachail gu bheil iad fhèin a’ riochdachadh Dia. Tha iad mothachail air seo, ach tha iad a 'cleachdadh an t-seallaidh seo gus an saoghal a spìonadh gu tràilleachd, anns a bheil iad ag iarraidh a bhith a' sealbhachadh a h-uile beairteas agus a h-uile duine eile gu tràilleachd (riaghaltas an t-saoghail, creideamh an t-saoghail, msaa.).

Às deidh na h-uile, tha na riaghladairean dubhar nam billeanan - airson neach “ag obair àbhaisteach” tha millean-fhear beairteach, ach tha inntinn gu tur eadar-dhealaichte aig cuideigin a chruthaich fortan de € 200 millean na am millean-fhear; dha-san tha am beagan mhilleanan beag, - aon lìog eile. A-nis smaoinich air billeanair, dha tha an ioma-mhilleanair beag, tha tòrr a bharrachd cumhachd aig a ’bhilleanair - dìreach a thaobh an airgid agus dè as urrainn dha a dhèanamh leis. Tha companaidhean/daoine ann aig a bheil eadar 50 agus 130 billean, a tha cuideachd a’ riochdachadh lìog eadar-dhealaichte dhaibhsan aig a bheil dà bhillean. Tha dìreach an fhìrinn gu bheil 1/6 den t-saoghal leis a’ Bhanrigh Ealasaid II a’ mìneachadh a cumhachd agus cuideachd a h-inntinn, leis nach eil eadhon trillean agad, airson sin feumaidh tu inntinn làidir, mac-meanmna làidir agus cuideachd làidir ( fìor àrd) comharrachadh. Mar sin tha iad nan diathan air tuiteam, ie tha na h-uaislean fèin-mhothachail gur e Dia a th’ annta, ach cleachdaidh iad an t-eòlas seo gus suidheachadh planaid nas ìsle a chruthachadh - deamhan follaiseach a chruthaich saoghal / siostam anns nach eil gin de seo ann faodaidh / bu chòir a bhith mothachail gu bheil tha e fhèin na Dhia..!!

Agus os cionn a h-uile càil, is e an t-amas a th 'aca nach eil duine sam bith eile / a' fàs mothachail gu bheil e fhèin ann am fìrinn na Dhia (an rud as do-chreidsinneach dha mac an duine, cuingealachadh fèin-chuingealaichte taobh a-staigh mac-meanmna neach, chan urrainn dha a shamhlachadh [fhathast], an cunnart as motha dha na teaghlaichean elite). Agus ge b’ e cò a gheibh fios air seo, brisidh e tro na crìochan agus na crìochan aige fhèin taobh a-staigh a mhac-meanmna fhèin, oir leis gu bheil fios aige gu bheil e fhèin air a h-uile càil a chruthachadh agus e fhèin a’ riochdachadh Dia, tha fios aige cuideachd gu bheil a h-uile dad ann agus gu bheil a h-uile dad comasach oir tha aon is urrainn e fein, mar Dhia, a nis smuaineachadh air gach ni a's urrainn Dia a mhàin, lànachd a's àirde.Dia = An lànachd as motha nar mac-meanmna, is e dìreach Dia a h-uile dad agus as urrainn a h-uile càil a dhèanamh). Ach mura h-urrainn dhut sin a shamhlachadh, tha sin a-rithist na staid easbhaidh gu bheil thu beò thu fhèin, oir is e rudeigin a th’ ann nach urrainn dhut a dhèanamh, rudeigin nach urrainn dhut smaoineachadh, a tha an-dràsta fhathast taobh a-muigh do mhac-meanmna fhèin (chrìoch). Mar sin is e dùsgadh nan diathan, no mothachadh dia a tha a-nis a’ tilleadh (an dà-chànanas a chur còmhla), an eòlas gur e Dia thu fhèin, gu bheil thu air a h-uile càil a chruthachadh leat fhèin agus gun urrainn dhut a h-uile càil a chruthachadh, nach eil crìochan ann agus gu bheil a h-uile dad comasach. Uill…..ach tha e a’ dol nas fhaide, chan eil ann an Dia no mothachadh Dhè ach toiseach, a tha an uair sin a’ leantainn chun na h-ìre as àirde.

Dè a thig às deidh Dhè? An ìre as àirde!

Tha rudeigin a’ tighinn às deidh Dia, ìre eadhon nas àirde de eòlas no an ìre iomlan, an ìre as àirde de shoilleireachadh agus de eòlas a tha gu tric air a mhìneachadh mar aonachadh leis a h-uile dad a tha ann, an mothachadh uile-chuimseach. Agus a chum so a thuigsinn, tha mothachadh Dhè, i.e. am beachd ro àrd so, air leth feumail. Seo far a bheil a’ cheist a leanas ag èirigh: “Ma tha thu a’ riochdachadh Dia thu fhèin, cò a chruthaich Dia?” Tha sinn fhìn a’ faicinn Dia mar an ìre as àirde, chan urrainn dhuinn smaoineachadh air dad nas àirde, gun dad nas cumhachdaiche na gur e Dia sinn fhìn. Ach mar an ceudna cha'n 'eil ann an Dia ach aithne, tha e agus bhiodh e 'n a chrìoch dhuinn fèin (crìoch glè, glè àrd, gu dearbh). Ach mar a chaidh a ràdh, chan eil ann an Dia ach taobh de mhac-meanmna neach, mar a h-uile dad a tha ann. Mar eisimpleir, mar leanabh dh'ionnsaich thu dè a th 'ann an Dia (dh'fhaodadh a bhith) no gu bheil Dia ann. Chaidh innse dhut agus an uairsin pàirt de do mhac-meanmna. Bhon mhionaid a bha Dia ann nad mhac-meanmna nochd thu / rinn thu fìor / chruthaich thu, a’ cleachdadh do mhac-meanmna gus Dia a chruthachadh mar thaobh nad inntinn (ath-bheothachadh) - air a dhèanamh ann. Oir roimhe sin cha robh e ann dhut oir cha robh e an làthair nad mhac-meanmna (cha deach a chruthachadh leat). Is e sin, chan e a-mhàin cò a chruthaich a h-uile dad gu bith, ach a chruthaich eadhon Dia? FHÈIN! Chruthaich an duine fein na h-uile nithe, eadhon Dia, air son nan uile nithe a ta ann, eadhon Dia.mar bheachd air Dia, tha a h-uile dad na spiorad fhèin, na mhac-meanmna fhèin), mar thoradh air do mhac-meanmna fhèin. Tha sin a’ ciallachadh gun do chruthaich thu a h-uile dad thu fhèin, eadhon Dia, agus sin air sgàth do mhac-meanmna fhèin, air sgàth do chuid fhèin. Chan eil a h-uile dad a chì mi, mar eisimpleir, Dia no cha do chruthaich mi mar Dhia, ach mar MI FHÈIN (IS IS MI, — an co-cheangal fior-ghlan ris gach ni a ta ann, e fein), agus is e sin as coireach gu bheil a h-uile dad air an taobh a-muigh mi-fhìn. Is mise a h-uile dad agus is mise a h-uile dad. Is tusa mar sin an tobar, an rud as motha agus as cumhachdaiche a tha ann, an raon às a bheil a h-uile càil a ’tighinn, an rud as cumhachdaiche agus as àirde de na h-uile.

Gus a bhith a’ faireachdainn gur e thu fhèin a h-uile rud a th’ annad fhèin agus gu bheil a h-uile dad a tha thu gad riochdachadh fhèin, gu bheil thu air a h-uile càil a chruthachadh leat fhèin, eadhon a’ bheatha gu lèir / Dia, leis gum faodar a h-uile càil a lorg air ais gu do mhac-meanmna fhèin, ie thu fhèin, a’ leigeil leat a bhith a’ faireachdainn carson a tha thu. tha a h-uile dad agus carson a tha thu ceangailte ris a h-uile càil, oir tha thu air fàs mothachail dhut fhèin gur e thu a h-uile dad .. !!

Is e an aon fhìrinn às an tàinig a h-uile beachd. Agus mar sin tha a h-uile dad mar aon agus aon, leis gu bheil aon air a h-uile càil a chruthachadh leat fhèin agus mar sin a ’riochdachadh a h-uile càil. Is e am Fèin an àrd-ùghdarras a bha a-riamh ann agus às an do dh’ èirich a h-uile càil, eadhon Dia. Tha thu fhèin air a h-uile càil a chruthachadh. Agus is e sin an aonachadh leis a h-uile càil a tha ann, an mothachadh gu bheil thu uile agus gu bheil thu air a h-uile càil a chruthachadh.

AN T-EILEANACH A THA A BHITH

Agus cò a chuir stad ort bho bhith a’ tuigsinn gun do chruthaich thu fhèin a h-uile dad / a h-uile dad?! Chan e na Rothschilds agus co. (bhiodh sin a’ beachdachadh bho Mothachadh Dhè gu bheil na Rothschilds/Elites air fear a chumail bho bhith a’ tuigsinn gur e Dia a th’ ann mar thaobh de dh’fhèin dhiadhaidh neach.), ach FEIN. Agus cò is urrainn a smuaineachadh gu'n do chruthaich thu fèin na h-uile nithe, gu'n do chruthaich thu Dia ? Tha fios agam gur mise fhèin a-mhàin a b 'urrainn a bhith air a thighinn suas leis gu bheil mi fhìn a h-uile rud agus gun do chruthaich mi a h-uile càil, oir is mise fhèin a h-uile rud agus chruthaich mi a h-uile rud (tha sibh uile cuideachd nur beachd nam bheatha, a’ riochdachadh mo mhac-meanmna dhibh, a’ riochdachadh an sgàthan orm fhìn, mo shaoghal a-staigh air an taobh a-muigh, – air a chruthachadh leam fhìn, agus is e sin as coireach gum b’ urrainn dhomh a ràdh cuideachd gu bheil mi a’ mìneachadh dhomh fhìn an-dràsta, gur mi fein na h-uile nithe, agus gu'n do chruthaich mi na h-uile nithe, oir is tusa mise, agus is mise thu^^). Dìreach mar a-mhàin Fèin-fhèin a thuigeas gur tusa fhèin a chruthaich a h-uile càil agus mar sin THA A H-UILE agus A H-UILE THA A H-UILE. Tha seo a’ ciallachadh gur ann leat fhèin a tha an ìre as àirde de eòlas agus de shoilleireachadh (neach fein). Is e an rud as àirde agus aig an aon àm as fìor, as bòidhche, as glic, as cumhachdaiche agus as sònraichte a th ’ann IS DÈ FHÈIN. Tha fios aig aon a-nis gu bheil aon air a h-uile càil a chruthachadh leat fhèin agus gur e an saoghal faicsinneach gu lèir e fhèin. Is mise thusa agus is tusa mise Is mise a h-uile dad agus is mise a h-uile dad. Co-aonadh iomlan de dhà-chànanas (pòsadh kymic, an aonachadh le dùbailteachd / anam càraid, an aonachadh le do bheatha fhèin air an taobh a-muigh - dùbailte, an tuigse sin a bhith mar a h-uile dad thu fhèin, an àite a bhith a’ gluasad ro-mheasadh na staid inntinn cuibhrichte sealach agad fhèin gu mac an duine / anam càraid, far am fàs neach gu bràth a’ faireachdainn mar aon a’ dèanamh dìmeas air do chuid fhèin gu lèir a’ cruthachadh agus a’ dèanamh fhèin iomlan - chan eil neach a’ faireachdainn coileanta, chan eil e air a thighinn gu bhith na h-uile / aon fhathast - chan eil sin a’ ciallachadh gu bheil / bha an sealladh dà-anam air mac an duine ceàrr, bha e mòran na bu fheumaile, air a chruthachadh leat fhèin, air an t-slighe gu bhith a 'toirt a-mach do fhìor fhìor fhèin - cò thu fhèin).

Tha thu air do lorg a-rithist. Chan ann do Dhia no do chuideigin eile, ach dhut fhèin, an rud as àirde a tha ann, an rud a chruthaich a h-uile càil a-riamh agus às an tàinig a h-uile càil a-riamh (an raon primal fhèin). Agus an fhaireachdainn seo, an tuigse seo, i.e. gur e a h-uile dad a th’ ann agus gu bheil thu air a h-uile càil a chruthachadh leat fhèin, gur e thu fhèin an suidheachadh as àirde, i.e. a h-uile càil, an cruthachadh / am foillseachadh fhèin, gun do chruthaich thu an saoghal a-muigh gu lèir thu fhèin agus mar sin thu fhèin riochdachadh thu fhèin cuideachd (tha thu a h-uile càil agus tha a h-uile dad leat fhèin) a’ riochdachadh na fìrinn agus an t-soillseachaidh iomlan, an aonachadh leis a h-uile càil, tilleadh chun fhìor fhìor neach agad fhèin agus os cionn a h-uile càil an tilleadh + a’ freagairt na ceist cò am fear a th’ ann fhèin - is e sin an neach fhèin - A H-UILE, SIN AN DÒIGH A BHITH AGUS AN-còmhnaidh BIDH. Anns an t-seagh seo, chan urrainn dhomh ach aon rud a ràdh, chan ann a-mhàin a bhith fallain, toilichte agus a bhith beò beatha ann an co-sheirm, ach cuideachd saor thu fhèin bho gach crìochan fèin-chuingealaichte agus aithnich cò thu dha-rìribh, aithnich dè a th’ ann dha-rìribh, aithnich am fìor fhreumh. aobhar, aith- nich thu fein mar a ta thu, aidich thu fein mar an ni a tha, eadhon mar an Ti a's airde agus a's ciallaiche, dùisg gu d' fhior BHITHIS, dhiot fein. 🙂

Tha mi toilichte le taic sam bith ❤