≡ Clàr-taice
Dia

Cò no dè th' ann an Dia? Bidh a h-uile duine a 'faighneachd na ceist seo rè am beatha, ach cha mhòr nach eil a' cheist seo fhathast air a fhreagairt. Rinn eadhon na luchd-smaoineachaidh as motha ann an eachdraidh a 'chinne-daonna feallsanachd airson uairean a thìde air a' cheist seo gun toradh agus aig deireadh an latha thug iad seachad agus thionndaidh iad an aire gu rudan luachmhor eile nam beatha. Ach leis cho eas-chruthach ‘s a tha a’ cheist, tha e comasach don h-uile duine an dealbh mhòr seo a thuigsinn. A h-uile duine no gheibh a h-uile duine daonna am fuasgladh don cheist seo tro fhèin-mhothachadh agus inntinn fhosgailte.

Am bun-bheachd clasaigeach

Bidh a 'mhòr-chuid de dhaoine a' smaoineachadh air Dia mar sheann duine no an àite mar dhuine daonna / diadhaidh a tha ann an àiteigin os cionn no air cùlaibh na cruinne-cè agus a 'coimhead thairis oirnn. Ach tha am beachd seo mar thoradh air an inntinn 3-mheudach, supracausal as ìsle againn. Bidh sinn gar cuingealachadh fhèin tron ​​​​inntinn seo agus air sgàth seo chan urrainn dhuinn ach smaoineachadh air cruth corporra, làn, tha a h-uile càil eile a’ fàgail ar mac-meanmna, ar tuigse.

ciod e DiaAch anns an t-seadh seo, chan e cruth corporra a th’ ann an Dia a bhios a’ riaghladh thairis air a h-uile càil agus a’ toirt breith oirnn. Tha Dia tòrr nas motha na structar beothail, seòlta a tha anns a h-uile àite agus a tha a’ sruthadh tro bhith beò gu lèir. Gu domhainn taobh a-staigh ar cruinne-cruinne iomlan tha cruinne-cruinne seòlta a bha a-riamh ann, a tha ann agus a bhios ann. Tha an structar lùthmhor seo gun polarity cho beothail (tha a h-uile dad a th’ ann mar lùth crathaidh) a’ gluasad aig astar cho àrd is nach eil buaidh aig àm-fànais air. Air an adhbhar seo chan urrainn dhuinn an lùth seo fhaicinn nas motha. Chan eil sinn a’ faicinn ach lùth/cùis dhlùthaichte.

Chan eil ann ach Dia!

Gu bunaiteach, is e Dia a h-uile dad a th ’ann, oir tha a h-uile dad a th’ ann air a dhèanamh suas de Dhia, de làthaireachd dhiadhaidh, ethereal, feumaidh tu a bhith mothachail a-rithist. Tha Dia a-riamh ann agus bidh e ann gu bràth. Tha a h-uile cruinne-cè, a h-uile galaxy, a h-uile planaid, a h-uile duine, a h-uile beathach, a h-uile cùis air a chumadh agus air a chuairteachadh leis an lùth nàdarra seo an-còmhnaidh agus an àite, eadhon ged nach bi sinn an-còmhnaidh ag obair bho phrionnsapalan bunaiteach nan taobhan co-chòrdail sin de bheatha. Air an làimh eile, bidh mòran dhaoine gu tric ag obair a-mach às a’ bhunait, prionnsapalan beatha egoistic agus a bhith beò beatha làn de bhreitheanais, fuath agus rùintean bunaiteach.

Tha eòlas air ar tùsan fo eagal agus tha deasbad gun chlaon-bhreith air a bhacadh air sgàth na h-inntinn egoistic agus an sealladh àicheil, aineolach a thig às. Sin dìreach a thachair dhomh o chionn iomadh bliadhna! B’ àbhaist dhomh a bhith nam dhuine glè chumhang agus breithneachail. Tha mi air a bhith dùinte gu tur air na cùisean sin agus tha mi air beatha breitheanais agus sannt a chaitheamh. Aig an àm sin cha robh mi a 'tuigsinn dè a th' ann an Dia nas motha, bha e duilich dhomh smaoineachadh mu dheidhinn agus airson bliadhnaichean chuir mi às do Dhia agus a h-uile càil a tha ceangailte ris mar neòinean.

Aon latha, ge-tà, dh’atharraich mo bheachd air beatha nuair a thàinig mi gu buil nach robh breithneachaidhean de sheòrsa sam bith ach a’ cuir às do na comasan inntinneil is intuitive agam fhìn. Bidh neach sam bith a ghlanas an inntinn agus a dh’ aithnicheas nach bi claon-bhreith ach a’ bacadh an inntinn fhèin a’ leasachadh gu spioradail agus a’ faighinn a-mach saoghalan nach biodh iad eadhon air tomhas anns na aislingean as fiadhaich aca. Faodaidh a h-uile duine an slighe a lorg gu Dia oir tha a h-uile duine air a dhèanamh suas den làthaireachd shunndach seo, den tùs thùsail seo.

Is tusa Dia!

diadhachdTha sinn uile air ar dèanamh ann an ìomhaigh Dhè le eòlas spioradail agus corporra ann an saoghal corporra, dà-chànanach. Leis gu bheil a h-uile dad aig a ’cheann thall a’ gabhail a-steach Dia no an co-fhilleadh diadhaidh, is sinne Dia fhìn. Is sinne an tùs thùsail, tha a h-uile taobh de ar bhith air a dhèanamh suas de mhìrean diadhaidh, ar fìrinn, ar briathran, ar gnìomhan, ar beatha iomlan ann an Dia no is e Dia. Bidh thu a’ caitheamh do bheatha gu lèir a’ lorg Dhè gun a bhith a’ tuigsinn gur e Dia a th’ ann ach gur e Dia thu fhèin. Tha a h-uile dad mar aon, tha a h-uile dad ceangailte air bunait seòlta oir is e Dia a h-uile dad. Tha sinn uile nan luchd-cruthachaidh ar fìrinn fhìn. Chan eil fìrinn choitcheann ann, ach tha gach neach beò a 'cruthachadh a fhìrinn fhèin. Bidh sinn a’ cruthachadh ar fìrinn fhìn le ar smuaintean seòlta, is urrainn dhuinn ar smuaintean agus ar gnìomhan fhèin a thaghadh. Is sinne sinn fhèin luchd-togail ar dàn fhèin agus tha uallach oirnn airson ar math agus ar droch fhortan fhèin.

Is e seo cuideachd an adhbhar gu bheil sinn cho tric a’ faireachdainn gum biodh an cruinne-cè gu lèir a’ tionndadh timcheall oirnn. Gu dearbh, tha an cruinne-cè gu lèir a 'dol timcheall ort fhèin, oir is e aon chruinne-cè fhèin, oir is e aon Dia. Agus tha an cruinne-cè seo a bhith, a tha agus a bhitheas le smuaintean agus mothachaidhean neach anns a’ mhionaid shònraichte seo a tha a’ leudachadh gu neo-chrìochnach a bha a-riamh ann (chan eil anns an àm a dh’ fhalbh agus san àm ri teachd ach dealbhan de ar n-inntinn trì-mheudach, gu fìrinneach chan eil annainn uile ach anns an seo agus an-dràsta. ) sìor chumadh.

Cuir a-steach prionnsapalan diadhaidh

diadhachdLeis gur sinne Dia fhèin, bu chòir dhuinn cuideachd feuchainn ri bhith ag obair a-mach à prionnsapalan diadhaidh. Is e a bhith a' stèidheachadh phrionnsabalan diadhaidh tomhas nan uile nithean, is e sin àrd ealain na beatha. Tha seo a’ gabhail a-steach a bhith ag obair gu h-onarach agus gu dùrachdach, a’ dìon agus a’ toirt urram do ar co-chinne-daonna, saoghal bheathaichean is lusan. Bidh daoine a tha air an deagh leasachadh gu spioradail (aig a bheil ìre spioradail fìor àrd) no a tha ag aithneachadh le Dia a’ leigeil a-mach tòrr solas (solas = gaol = lùth crathaidh àrd = positivity). Cha dèanadh dia gu bràth a-mach à fèin-ùidh no cron a dhèanamh air daoine eile. Air an làimh eile, tha dia anns an t-seagh chlasaigeach na dhuine tròcaireach, gràdhach agus gun chlaon-bhreith a bhios a’ làimhseachadh gach creutair beò leis an aon spèis agus gaol agus meas agus air an adhbhar seo bu chòir dhuinn am beachd seo a ghabhail mar eisimpleir agus a chuir an gnìomh nar fìrinn.

Nam biodh a h-uile duine ag obair bho phrionnsapalan diadhaidh cha bhiodh cogaidhean, no fulangas no ana-ceartas eile ann, bhiodh pàrras againn air an talamh agus chruthaicheadh ​​​​an mothachadh coitcheann fìrinn choitcheann gràdhach agus sìtheil air a ’phlanaid seo. Carson dìreach an ana-ceartas seo a tha air a’ phlanaid againn agus dè dha-rìribh a tha air cùl ar siostam mìnichidh mi dhut uair eile. Bruidhnidh mi cuideachd mu chomasan diadhaidh leithid teleportation agus an leithid uair eile, ach tha sin taobh a-muigh raon an teacsa seo. Le seo san amharc, tha mi a’ guidhe dhut na diathan dìreach an rud as fheàrr, fuirich fallain, toilichte agus fuirich do bheatha ann an co-sheirm. Love Yannick bho Everything is Energy.

Fàg beachd

mu dheidhinn

Tha a h-uile fìrinn air fhighe a-steach ann an duine naomh fhèin. Is tusa an tobar, an t-slighe, an fhìrinn agus a’ bheatha. Is aon is aon e uile — An fèin-ìomhaigh is airde !