Tha prionnsapal hermetic polarity agus gnè na lagh uile-choitcheann eile a tha, gu sìmplidh air a chuir, ag ràdh, a bharrachd air co-ghluasad shunndach, nach eil ann ach stàitean dà-chànanach. Tha stàitean polaritarianach rim faighinn anns a h-uile h-àite nam beatha agus tha iad cudromach airson adhartas ann an leasachadh spioradail neach fhèin. Mura biodh structaran dà-chànanach ann bhiodh inntinn glè chuingealaichte oir cha bhiodh duine mothachail air taobhan polaritarian de bhith. b’ urrainn ionnsachadh.Mar eisimpleir, ciamar a thuigeas agus a bheireadh meas air gràdh mura robh ann ach gaol agus mura b’ urrainn do neach eòlas antagonistic fhaighinn.

Tha an làthaireachd dùbailte glè chudromach airson do leasachadh fhèin!

Air an adhbhar seo, tha dà-chànanas cudromach gus ionnsachadh bhon phrionnsapal beatha seo. Tha sinn uile nan anaman incarnated a tha air am breith a-steach don t-saoghal stuth seo agus aig a bheil eòlasan adhartach is àicheil mar thoradh air dà-chànanas. Bidh na h-eòlasan sin gu tur a’ frithealadh ar leasachadh corporra is inntinn. Tha e mar dhleastanas oirnn eòlasan agus tachartasan àicheil inntinn fèin-thoileil gineadh. Tha sinn uile nan luchd-cruthachaidh ar fìrinn fhìn agus mar sin is urrainn dhuinn taghadh dè na h-eòlasan a tha sinn ag iarraidh a bhith againn agus dè an taobh a tha sinn airson gum bi ar beatha fhìn a’ gluasad. Mar sin, tha sinn fhìn an urra ri co-dhiù a nochdas sinn tachartasan adhartach no àicheil nar fìrinn. Ach tha eòlasan àicheil cudromach gus a bhith comasach air ionnsachadh bhuapa, gus sealladh nas doimhne fhaighinn air an psyche agad fhèin.

Leis gu bheil comas againn eòlasan àicheil fhaighinn, tha sinn a’ tuigsinn nach fheum sinn ach na h-eòlasan ìosal sin gus ionnsachadh bhuapa gu bheil iad cudromach airson ar beairteas fhèin. Tha àicheileachd ann an cruth bròn, fèin-fuath, pian, msaa a’ dùmhlachadh ar staid shunndach fhèin ach tha e glè fheumail airson gluasad air adhart nar beatha, oir bidh sinn a’ tarraing tòrr neart is misneachd bho na h-eòlasan sin a tha coltach ri bacadh agus is urrainn dhuinn sin a dhèanamh. às deidh sin mòran neart a tharraing (Tha na leasanan as motha ann am beatha air an ionnsachadh tro phian). A bharrachd air an sin, tha structaran dà-chànanach cudromach cuideachd gus eòlas fhaighinn air an dealachadh bho Dhia no diadhachd. Gu bunaiteach, is e Dia a h-uile dad a th ’ann oir tha a h-uile dad a th’ ann, a h-uile stàite tàbhachdach agus neo-chudromach dìreach mar dhòigh-labhairt de mhothachadh farsaing a tha ga dhèanamh fhèin fa-leth tro chorpachadh agus a ’faighinn eòlas air fhèin gu maireannach. Leis nach eil anns an duine fhèin ach structar seòlta agus a tha gu tur air a dhèanamh suas de lùth / mothachadh anns a h-uile taobh aige, is sinne Dia sinn fhìn. Ach chan eil polarities aig Dia no na structaran lùthmhor bunaiteach. Cha bhith sinn a’ cruthachadh ach stàitean dà-chànanach sinn fhìn, tha iad sin ag èirigh bho ar mothachadh, air an cruthachadh leis.

Tha dà thaobh aig a h-uile dad!

Anns an t-saoghal chorporra againn tha an-còmhnaidh dà thaobh. Mar eisimpleir, leis gu bheil teas ann, tha fuachd ann cuideachd, leis gu bheil solas ann, tha dorchadas ann cuideachd, a tha dìreach a’ riochdachadh dìth solais agus a chaochladh. Ach a dh’ aindeoin sin, buinidh an dà thaobh còmhla an-còmhnaidh, oir gu bunaiteach tha a h-uile dad mu choinneamh agus aon aig an aon àm. Chan eil eadar teas is fuachd ach leis gu bheil tricead eadar-dhealaichte aig gach stàit, pàtran lùthmhor eadar-dhealaichte. Ach tha an aon structar bunaiteach seòlta anns an dà stàit agus chan urrainn dhaibh a bhith ann às aonais an aghaidh. Tha e dìreach mar an ceudna le beul no bonn, tha an dà thaobh eadar-dhealaichte agus tha iad fhathast a 'dèanamh bonn gu h-iomlan. Faodar am prionnsapal seo a ghluasad gu daoine cuideachd. Tha prionnsapal polarity agus gnèitheachas cuideachd ag ràdh gu bheil eileamaidean boireann is fireann aig a h-uile dad taobh a-staigh dà-chànanas. Tha stàitean fireann agus boireann rim faighinn anns a h-uile àite.

Chan urrainn dha boireannachd a bhith ann ach air sgàth fireannachd agus a chaochladh ach a dh’ aindeoin sin tha an dà phàrtaidh a’ gabhail a-steach aon agus na h-aon bhlocaichean togail beatha gun polarity, tha an dà phàrtaidh a’ gabhail a-steach mothachadh agus ga chleachdadh gus an fhìrinn fhèin a chruthachadh. Mar sin, tha a h-uile dad fireann agus boireann aig an aon àm. Tha taobhan fireann aig boireannaich annta agus tha taobhan boireann annta. Dà eileamaid gu tur eadar-dhealaichte ach a dh’ aindeoin sin tha iad mar aon anns an iomlanachd aca. Tha e an aon rud leis a h-uile dad nad bheatha. Tha an eanchainn againn, mar eisimpleir, le leth-chruinne fireann agus boireann (deas - leth-chruinne boireann, clì - leth-chruinne fireann).

Air falbh bho dhùbailteachd chan eil ann ach "Tha mi"

Gu loidsigeach, chan eil ann ach stàitean dà-chànanach taobh a-staigh dà-chànanas, ach a bharrachd air dà-chànanas chan eil ann ach stàitean gun polarity, tha mi fìor-ghlan (tha mi = làthaireachd dhiadhaidh, leis gur e aon neach a chruthaich an fhìrinn làithreach agad fhèin). Air falbh bho thachartasan san àm a dh'fhalbh agus san àm ri teachd (chan eil san àm a dh'fhalbh agus san àm ri teachd ach nar n-inntinn) chan eil ann ach an latha an-diugh sìorraidh, àm a tha a 'leudachadh a bha a-riamh, a tha agus a bhios. Nuair a dh’ aithnicheas neach gu h-iomlan ri làthaireachd dhiadhaidh neach agus nach obraich e ach a-mach às na structaran a th’ ann an-dràsta, nach bi iad a’ breithneachadh tuilleadh agus nach bi iad a’ roinn rudan/tachartasan gu math no gu dona tuilleadh, thathas a’ faighinn thairis air dà-chànanas.

Tòisichidh tu an uairsin gun a bhith a’ measadh shuidheachaidhean tuilleadh agus chan fhaic thu ach na taobhan diadhaidh de do bhith anns a h-uile dad. Mar eisimpleir, chan eil thu a’ dèanamh eadar-dhealachadh tuilleadh eadar math agus olc oir tha thu a’ tuigsinn nach eil an smaoineachadh seo ag èirigh ach bho d’ inntinn breithneachaidh fhèin. Anns an t-seagh seo fuirich fallain, toilichte agus fuirich beatha ann an co-sheirm.