Tha rud ris an canar na ceithir laghan spioradail Tùsanach Ameireaganach, agus iad uile a’ mìneachadh diofar thaobhan de bhith. Bidh na laghan sin a’ sealltainn dhut brìgh shuidheachaidhean cudromach nad bheatha fhèin agus a’ soilleireachadh cùl-fhiosrachadh diofar thaobhan de do bheatha. Air an adhbhar seo, faodaidh na laghan spioradail sin a bhith gu math cuideachail nar beatha làitheil, oir gu tric chan urrainn dhuinn brìgh sam bith fhaicinn ann an cuid de shuidheachaidhean beatha agus faighneachd dhuinn fhìn carson a dh’ fheumas sinn a dhol tro eòlas co-fhreagarrach. Ge bith an e diofar choinneamhan a th’ ann le daoine, diofar shuidheachaidhean beatha cugallach no faileasach no eadhon ìrean de bheatha a tha air tighinn gu crìch, le taing dha na laghan sin tuigidh tu cuid de shuidheachaidhean fada nas fheàrr.

#1 Is e an neach ris an coinnich thu am fear ceart

Tha a’ chiad lagh ag ràdh gur e an neach a choinnicheas tu nad bheatha am fear ceart. Is e a tha seo gu bunaiteach a’ ciallachadh gur e an neach leis a bheil thu aig an àm seo, ie an neach leis a bheil thu ag eadar-obrachadh, an-còmhnaidh an neach ceart nad bheatha gnàthach. Ma choinnicheas tu ri neach co-fhreagarrach, tha ciall nas doimhne aig a’ cheangal seo agus bu chòir dha tachairt mar sin. Bidh mac an duine cuideachd an-còmhnaidh a’ nochdadh ar staid fhèin anns a bheil sinn. Anns a’ cho-theacsa seo, bidh daoine eile gar frithealadh mar sgàthan no mar thidsearan. Tha iad a’ riochdachadh rudeigin aig an àm seo agus tha iad air tighinn a-steach nar beatha fhèin airson adhbhar. Chan eil dad a’ tachairt le cothrom agus air an adhbhar seo tha ciall nas doimhne aig a h-uile tachartas daonna no gach eadar-obrachadh eadar-phearsanta. Tha a chòir fhèin aig a h-uile duine a tha timcheall oirnn, gach neach ris a bheil sinn an-dràsta agus a’ nochdadh ar staid fhèin. Eadhon ged a tha coltas neo-fhaicsinneach air tachairt, bu chòir fios a bhith agad gu bheil brìgh nas doimhne aig a’ choinneamh seo.

Chan eil coinneamhan cothrom ann. Tha brìgh nas doimhne aig a h-uile dad agus bidh e an-còmhnaidh a’ nochdadh ar staid fhèin.. !!

Gu bunaiteach, faodar an lagh seo a ghluasad 1: 1 gu saoghal nam beathaichean. Bidh ciall nas doimhne aig conaltradh le beathaichean agus tha rudeigin a’ cur nar cuimhne. Dìreach mar a tha sinne daoine, tha anam agus mothachadh aig beathaichean. Cha bhith iad sin a’ tighinn a-steach nad bheatha dìreach le cothrom, air an làimh eile, tha a h-uile beathach ris an coinnich thu a ’seasamh airson rudeigin, tha brìgh nas doimhne aige. Tha buaidh làidir aig ar beachd an seo cuideachd. Mar eisimpleir, ma tha neach a-rithist a 'mothachadh beathach sònraichte, mar eisimpleir, madadh-ruadh, ann am beatha (ann an co-theacsa sam bith), an sionnach a' riochdachadh rudeigin. Bidh e an uairsin a’ comharrachadh rudeigin gu neo-dhìreach no a’ seasamh airson prionnsapal sònraichte. Mar a thachair, tha ciall nas doimhne aig coinneamhan ri nàdar (taobh a-staigh nàdar). Mar sin faodar am prionnsapal seo a chuir an sàs anns a h-uile coinneamh.

#2 Is e na tha a’ tachairt an aon rud a dh’ fhaodadh a bhith air tachairt

Tha an dàrna lagh ag ràdh gum bu chòir a h-uile tachartas, gach ìre de bheatha no a h-uile càil a thachras tachairt san aon dòigh. Bu chòir a h-uile dad a thachras ann am beatha neach a bhith dìreach mar a tha e agus chan eil suidheachadh ann far am faodadh rudeigin eadar-dhealaichte a bhith air tachairt (loidhnichean-tìm eadar-dhealaichte gu aon taobh), air neo bhiodh rudeigin eadar-dhealaichte air tachairt, bhiodh neach gu tur eadar-dhealaichte agad eòlas fhaighinn air suidheachaidhean beò. Bidh na tha còir tachairt a’ tachairt. A dh'aindeoin ar toil shaor, tha beatha ro-chinnteach. Is dòcha gu bheil seo beagan paradoxical, ach is e na tha thu a’ co-dhùnadh a dhèanamh dè bu chòir tachairt. Is sinne sinn fhèin luchd-cruthachaidh ar fìrinn fhìn, i.e. is sinne luchd-dealbhaidh ar dànachd fhèin agus faodar na thachras an-còmhnaidh a leantainn air ais gu ar n-inntinn fhìn no gu ar co-dhùnaidhean agus ar smuaintean uile a tha dligheach nar n-inntinn fhìn. Ach a dh’ aindeoin sin, bu chòir a h-uile dad a tha sinn air co-dhùnadh tachairt san dòigh sin, air neo cha bhiodh e air tachairt mar sin. Gu tric bidh smuaintean àicheil againn cuideachd mun àm a dh’ fhalbh. Chan urrainn dhuinn dèiligeadh ri tachartasan san àm a dh’ fhalbh agus mar sin tarraing àicheileachd bho rudeigin nach eil ann tuilleadh an-dràsta agus an-dràsta (nar smuaintean a-mhàin). Anns a 'cho-theacsa seo, tha sinn buailteach a bhith a' seachnadh gu bheil an àm a dh'fhalbh ann a-mhàin nar smuaintean. Gu bunaiteach, tha thu an-còmhnaidh dìreach anns an àm seo, san latha an-diugh, àm a tha a’ leudachadh gu sìorraidh a tha air a bhith ann a-riamh, a tha agus a bhios agus aig an àm seo bu chòir a h-uile dad a bhith dìreach mar a tha e.

Bu chòir a h-uile dad a thachras ann am beatha neach tachairt san aon dòigh. Air falbh bho phlana anam neach fhèin, tha an suidheachadh beatha gnàthach againn mar thoradh air ar co-dhùnaidhean uile .. !!

Cha b’ urrainn beatha neach a bhith air tionndadh a-mach gu eadar-dhealaichte. Bha còir aig a h-uile co-dhùnadh a chaidh a dhèanamh, a h-uile tachartas a thachair, tachairt mar seo agus cha b’ urrainn dha a bhith air tachairt air dhòigh eile. Bu chòir a h-uile dad a bhith dìreach mar a tha e an-còmhnaidh agus mar sin tha e ciallach gun a bhith draghail tuilleadh mu na smuaintean sin no stad a chuir air còmhstri san àm a dh’ fhalbh gus a bhith comasach air obrachadh bho na structaran gnàthach a-rithist.

#3 Is e a h-uile mionaid a thòisicheas rudeigin an àm cheart

Tha an treas lagh ag ràdh gu bheil a h-uile dad ann am beatha neach an-còmhnaidh a’ tòiseachadh aig an dearbh àm cheart agus a’ tachairt aig an dearbh àm cheart. Bidh a h-uile dad a thachras nar beatha a’ tachairt aig an àm cheart agus ma ghabhas sinn ris gu bheil a h-uile dad an-còmhnaidh a’ tachairt aig an àm cheart, is urrainn dhuinn fhìn aithneachadh gu bheil an àm seo a’ toirt dhuinn cothroman ùra. Tha na h-ìrean de bheatha a dh’ fhalbh air tighinn gu crìch; bha iad nan leasan luachmhor às an do nochd sinn nas làidire ann an ath-shealladh (tha a h-uile dad a’ frithealadh ar beairteas, eadhon ged nach eil sin follaiseach uaireannan). Tha seo cuideachd co-cheangailte ri tòiseachadh ùr, i.e. ìrean ùra de bheatha a bhios a’ fosgladh aig àm sam bith, ann an àite sam bith (tha atharrachadh uile-làthaireach). Bidh toiseach tòiseachaidh ùr a’ tachairt aig àm sam bith, a tha cuideachd co-cheangailte ris an fhìrinn gu bheil a h-uile duine an-còmhnaidh ag atharrachadh agus a’ leudachadh am mothachadh (chan eil diog an aon rud ri fear eile, dìreach mar a tha sinne daoine an-còmhnaidh ag atharrachadh. Fiù ‘s san diog seo bidh thu ag atharrachadh do staid mothachaidh no do bheatha, mar eisimpleir tro eòlas air an artaigil seo a leughadh, far am bi thu mar sin nad neach eadar-dhealaichte. A bharrachd air an sin, cha b’ urrainn na tha a’ tòiseachadh aig an àm seo a bhith air tòiseachadh luath no mall. Chan e, air an làimh eile, thàinig e thugainn aig an àm cheart agus cha b 'urrainn dha a bhith air tachairt nas luaithe no nas fhaide na ar beatha, air neo bhiodh e air tachairt nas luaithe no nas fhaide.

Tha ar n-òrdachadh le beatha aig an àm seo. Agus tha an t-àite coinneimh ceart far a bheil sinn an-dràsta. - Buddha..!!

Gu tric bidh sinn a’ faireachdainn gu bheil tachartasan no coinneamhan/bannan cudromach a tha a-nis seachad a’ riochdachadh crìoch agus nach bi amannan adhartach ann. Ach bheir a h-uile deireadh an-còmhnaidh toiseach ùr air rudeigin nas motha. Bho gach ceann tha rudeigin gu tur ùr ag èirigh agus ma dh’ aithnicheas sinn, ma chì sinn agus ma ghabhas sinn ris, is urrainn dhuinn rudeigin gu tur ùr a chruthachadh bhon chothrom seo. Is dòcha eadhon rudeigin a leigeas leinn gluasad air adhart nar beatha. Rud a tha air leth cudromach airson ar leasachadh spioradail fhèin.

Chan eil. 4 Tha na tha seachad seachad

Tha an ceathramh lagh ag ràdh gu bheil na tha seachad seachad agus mar sin nach till e. Tha dlùth cheangal aig an lagh seo ris an fheadhainn a bh’ ann roimhe (ged a tha na laghan uile gu math co-phàirteach) agus gu bunaiteach a’ ciallachadh gum bu chòir dhuinn gabhail ris an àm a dh’ fhalbh gu tur. Tha e cudromach gun a bhith a 'caoidh an àm a dh'fhalbh (co-dhiù gun a bhith ro fhada, air neo bidh sinn a' tuiteam às a chèile). Rud eile dh ’fhaodadh e tachairt gum bi thu air chall nad àm inntinn fhèin agus a’ fulang barrachd is barrachd. Bidh am pian seo an uairsin a’ pairilis ar n-inntinnean agus ag adhbhrachadh gu bheil sinn gar call barrachd is barrachd agus ag ionndrainn a’ chothruim beatha ùr a chruthachadh san latha an-diugh. Cha bu chòir dhut ach còmhstri/tachartasan san àm a dh’ fhalbh fhaicinn mar thachartasan oideachail a chuidicheas tu gus gluasad air adhart nad bheatha. Suidheachaidhean a dh’ adhbhraich aig a’ cheann thall gu robh e comasach dha neach iad fhèin a leasachadh nas fhaide. Mionaidean nach robh, mar a h-uile tachartas nar beatha, a’ toirt seirbheis ach don leasachadh againn fhèin agus a thug oirnn mothachadh air ar dìth fèin-ghràdh no ar dìth cothromachaidh inntinn. Gu dearbh, tha bròn cudromach agus tha e na phàirt de ar beatha daonna, gun cheist mu dheidhinn. Ach, faodaidh rudeigin math nochdadh bho shuidheachaidhean dubhach. Anns an aon dòigh, tha suidheachaidhean co-fhreagarrach do-sheachanta, gu h-àraidh ma tha iad ag èirigh bhon neo-chothromachadh a-staigh againn, leis gu bheil na suidheachaidhean sin (mar riaghailt co-dhiù) mar thoradh air ar dìth diadhachd fhèin (chan eil sinn an uairsin a’ seasamh ann an cumhachd ar n-inntinn. fèin-ghràdh agus ar diadhachd a chaitheadh ​​o). Mura tachradh an leithid de shuidheachaidhean, cha bhiodh sinn mothachail air ar mì-chothromachadh inntinn fhìn, co-dhiù chan ann chun na h-ìre seo.

Ionnsaich leigeil air falbh, is e sin an iuchair gu toileachas. - Buddha..!!

Sin as coireach gu bheil e cudromach, eadhon thar ùine, suidheachaidhean dubha a leigeil seachad (leig le rudeigin a bhith mar a tha e) an àite a bhith a’ fuireach ann an trom-inntinn fad bhliadhnaichean (gu dearbh, tha seo gu tric nas fhasa a ràdh na chaidh a dhèanamh, ach tha an comas seo an-còmhnaidh ann) . Tha leigeil air falbh na phàirt riatanach de ar beatha agus bidh an-còmhnaidh suidheachaidhean agus amannan ann far am bu chòir dhuinn rudeigin a leigeil seachad. Leis gu bheil na tha seachad dìreach seachad. Anns an t-seagh seo fuirich fallain, toilichte agus fuirich beatha ann an co-sheirm.