Taobh a-staigh a’ phròiseas dùisg farsaing a th’ ann an-dràsta, tha e a’ dol mar a bha e tric ann an doimhneachd ris an tèid dèiligeadh, gu h-àraidh mu bhith a’ nochdadh no a’ leasachadh an ìomhaigh as àirde a th’ agad fhèin, i.e. tha e mu dheidhinn tilleadh iomlan gu an talamh tùsail agad fhèin no, ann an dòigh eile, mu bhith a’ maighstireachd an corp fhèin, an cois an leasachadh as motha air an t-solas agad fhèin. corp agus an dìreadh iomlan a tha co-cheangailte ri do Spiorad fhèin a-steach don raon as àirde, a tha gad chuir air ais gu staid fìor “a bhith slàn” (Neo-bhàsmhorachd corporra, mìorbhailean obrach). Tha e air fhaicinn mar amas deireannach gach mac an duine (aig deireadh a pheacaidh dheireannaich). Is i an staid anns a bheil d' fhin-iomhaigh gu h-iomlan air a coimh-cheangal ris an diadhachd/naomh, a tha ann an aon thaobh cudthromach, aonadh an spioraid ri Dia agus ri Criosd.Mothachadh Dhe agus Mothachadh Chriosd), a tha an uair sin a’ ciallachadh gu bheil spiorad naomh/naomh (mothachadh naomh).

Aig cridhe na fìrinn agad fhèin

'Se 'n spiorad fein a dh' eirich o'n doimhne a's doimhne, (Spiorad siostam 100% - dìth mothachaidh, cridhe dùinte, breithneachadh, neo-fhiosrach, dìth gliocas mu shlànachadh, gun mhothachadh air nàdar, dìth gliocais mun talamh dhiadhaidh, dìth faireachdainnean mu iomlanachd beatha - a-staigh agus a-muigh = aon = thu fhèin = tha fìrinn neach fhèin a’ toirt a-steach a h-uile càil no a h-uile dad a tha freumhaichte ann), a’ lorg a shlighe air ais gu a fhìor fhèin agus an uairsin a’ fàs mar aon leis a h-uile càil. Is e an slànachadh as motha a th’ aig d’ fhèin-ìomhaigh fhèin no air do bheatha fhèin, a tha an uair sin a’ toirt comas do dhuine an cruinneachadh a shlànachadh, oir tha an cruinneachadh aig a’ cheann thall a’ nochdadh suidheachadh an duine fhèin no an saoghal fhèin. Bidh neach sam bith a bhios a 'maighstireachd an corp fhèin agus mar sin a' dol a-steach don stàit as àirde gu tur, an stàit làn de mhìorbhailean, mu dheireadh a 'slànachadh a' cho-chruinneachaidh gu lèir agus, cho fad 's a tha seo, a' stiùireadh daonnachd air ais gu neamh / chun na h-ìre as àirde tron ​​​​spiorad àrdaichte aige a-mhàin (oir tha do staid a bhith AN-ASGAIDH a 'toirt buaidh agus a' sruthadh a-steach don inntinn choitcheann). Aig a 'cheann thall, tha taobh riatanach ann a tha, còmhla ri spiorad naomh, a' leasachadh a 'chorp aotrom fhèin gu h-iomlan agus a' slànachadh ar siostam gu lèir, agus is e sin gràdh, a bhith mionaideach eadhon an cruth fìor-ghlan de ghaol, ie gràdh gun chumhachan, gràdh prìomhaideach.

An cruth lùth as àirde

Tha ar spiorad no ar fìrinn fhìn, a tha e fhèin na thoradh air ar creideasan, ar creideasan agus ar beachdan air feadh an t-saoghail, aig a’ cheann thall air a dhèanamh suas de lùth, mar a h-uile càil a tha ann no mar a tha againn fhìn. Dh’ fhaodadh aon eadhon lùth a ràdh aig a bheil staid tricead fa leth no lùth a tha oscillat aig / ann am tricead. Gu dearbh, dh'fhaodadh aon eadhon a ràdh gu bheil a h-uile dad stèidhichte air crith, lùth, tricead agus fiosrachadh. Biodh e nar n-inntinn, an fhìrinn a thig às, ar beachdan agus ar smuaintean, dha-rìribh tha a h-uile dad a chì sinn no an àite a h-uile dad a leigeas sinn beò nar raon farsaing (fìrinn) a’ toirt a-steach na taobhan sin. Uill, tha stàitean ann aig a bheil cridhe dùmhail shunndach no a ghluaiseas air adhart “tricead trom”. Taobh a-staigh an t-siostam, dh'fhaodadh tu cuideachd a ràdh taobh a-staigh a 'gheama dìreadh, a tha mu dheidhinn a bhith a' dol bho dhlùths gu aotromachd (inntinn cuingealaichte a tha ag èirigh gu foirfe a-steach don naomh), tha crìochan làidir aig ar n-inntinn agus mar sin tha e freumhaichte ann an stàitean dùmhail. Tha eagal, aineolas, milleadh, aois agus galair a’ faighinn làmh an uachdair air a leithid de dh’ inntinn. An coimeas ri sin, tha spionnadh ann a bhios a’ crith aig tricead fìor àrd/aotrom/fìor-ghlan, i.e. stàitean an cois naomhachd, diadhachd, gàirdeachas, saorsa, gliocas agus cho faisg air nàdar. Is e an lùth as àirde no as aotrom de gach seòrsa no staid crathaidh lùth gaol gun chumhachan. Chan eil seòrsa de lùth ann a bheir buaidh nas slànachaidh air an raon neach. Is e seo aig a’ cheann thall an cruth de lùth a tha air a dhealbhadh gus an saoghal gu lèir a thoirt gu co-sheirm agus slànachadh. Is ann dìreach nuair a shlànaicheas sinn sinn fhìn a shlànaicheas sinn an saoghal. Is ann dìreach nuair a leigeas sinn gaol gun chumhachan nar cridheachan a leigeas sinn le gràdh neo-chumhaichte no gràdh san fharsaingeachd a bhith follaiseach san t-saoghal.

Leudachadh ar raon cridhe

A tha a 'giùlan gràdh do-chreidsinneach na chridhe agus a' toirt seachad seo chun an t-saoghail a-muigh, seadh, aig a bheil gaol air a nàimhdean fhèin, aig nach eil barrachd nàimhdean, tha e dha-rìribh ag atharrachadh a h-uile càil. Anns an aois ascension a th’ ann an-dràsta, tha leudachadh mòr air raointean ar cridhe a’ gabhail àite. Ach, tha an siostam no an àite am pàirt neo-choileanta / trom / dùmhail nar cridhe gu mòr ga dhìon fhèin an-aghaidh an leudachadh cridhe seo no air sgàth suidheachadh dorcha bidh an leudachadh seo a’ tachairt ann an ìrean no aig astar eadar-dhealaichte airson a h-uile duine. Ach, is e an rud a tha a’ faighinn barrachd is barrachd cudrom, oir is e càileachd an lùth a tha dha-rìribh a’ cleachdadh an t-saoghail ùr agus a’ sgaoileadh no a’ cruth-atharrachadh nas mionaidiche air an t-seann shaoghal / trom. Mar as motha a leigeas sinn le gràdh gun chumhachan gluasad a-steach do ar cridheachan, i.e. gaol dhuinn fhìn agus don t-saoghal, ie airson daonnachd, beathaichean agus nàdar, gu tur gun chumhachan, is urrainn dhuinn a h-uile càil atharrachadh gu fìrinneach. Aig a 'cheann thall, is e an seòrsa lùth àrd seo de shlànachadh fìor-ghlan. Chan e cumhachd truaillidh a th’ ann, chan e mealladh an dorchadais. Ann an staid a 'ghràidh gun chumhachan, chan eil e gu diofar dè a thachras air an taobh a-muigh, oir chan eil thu a' suidheachadh suidheachadh sam bith air cuideigin no air suidheachadh a tha riatanach gus rudeigin a lìonadh le gràdh, chan eil annad ach fìor ghràdh agus thoir dha e. an t-saoghail. Agus is e dìreach an tricead fhìor seo a chruthaicheas fìor shlànachadh.

faic an diadhachd

Mar eisimpleir, ciamar a tha còir aig an t-saoghal atharrachadh ma chumas sinn oirnn a’ leigeil leinn fhìn a bhith air ar cur ann am fuath, eagal no eadhon fearg. Dè am math a nì e dhuinn ma tha gràin againn air an elite cumhachd, mar eisimpleir, mura h-eil sinn a’ beathachadh ach an raon aca agus cuideachd a’ neartachadh foillseachadh saoghal anns a bheil an dorchadas aca air a neartachadh no eadhon a’ fàs. Ge bith cò a tha dèidheil air gun chumhachan, chì e an sradag dhiadhaidh anns a h-uile dad. Ma tha gaol agad gun chumhachan, tha thu air do ghearanan uile a thilgeil air falbh agus dìreach feuch ri fòcas a chuir air an fhìrinn. Agus gu dearbh, tha an fheadhainn a tha dha-rìribh stèidhichte ann an lùth gaoil gun chumhachan air am fòcas fhèin a ghluasad agus air an raon aca fhèin a shlànachadh chun ìre is nach urrainn dhaibh cuideachd suidheachaidhean a tharraing a-mach a bheir adhbhar tàmailt dhaibh! Agus leis gu bheil ar n-uile chealla air am beathachadh le fiosrachadh agus faireachadh ar n-inntinn, is gann gu bheil tobar na h-òige na's mò na gràdh gun chumha. Tha e na phrìomh dhòigh air a h-uile càil bho bhith a’ leasachadh Lightbody neach gu h-iomlan, a’ nochdadh staid neo-bhàsmhor gu corporra, a’ cruthachadh bodhaig a tha a’ coimhead gu cunbhalach radanta agus slàn, a’ nochdadh pailteas iomlan agus nas cudromaiche, tilleadh aois fìor òrail. Is e seo an eisimpleir as cudromaiche de na h-uile.

Cuir às don ghearan agus ceum suas

Agus gu dearbh, chaidh ar togail gu tur an aghaidh gaol gun chumhachan agus taobh a-staigh an t-siostam cha bu chòir dhuinn am beachd a dhol a-steach don fhaireachdainn de ghaol gun chumhachan, ach bu chòir dhuinn an dorchadas a bhiadhadh agus a chumail beò, anns a bheil sinn, mar eisimpleir, nar co-dhaoine a-mhàin a 'faicinn an droch (no bidh sinn dìreach a’ dèiligeadh ri fiosrachadh duilich), anns am bi sinn troimh-a-chèile, a' teagasg dhaoine eile (gu h-àraidh anns an t-seadh fios-uile), anns am bi sinn a’ cur an cèill ar mì-riarachas, biodh e anns an raon phearsanta no eadhon anns an raon bhrìgheil, anns am bi sinn a’ strì an aghaidh a chèile no eadhon droch bheul do chàch (dè thachras anns a h-uile raon - eadhon ann an raointean spioradail - dè cho tric 'sa tha beachdan àicheil an àiteigin, is e sin, dè cho tric' sa bhios cuideigin a 'cuimseachadh an aire air an dùmhlachd an àite an t-solais, an àite a bhith a' fuireach ann an gaol, a 'toirt gràdh, anns a h-uile duine a-mhàin gus comas na diadhachd aithneachadh). Mar sin tha e an urra rinn, ge bith dè cho duilich ‘s a dh’ fhaodadh e a bhith air amannan, ar n-uile ghearan a thilgeil. Anns an àm dùisg seo, tha e mu dheidhinn leasachadh iomlan ar raon cridhe, mu bhith a’ cruthachadh ar Merkaba fhèin agus tha seo a’ tachairt, còmhla ri fèin-ìomhaigh dhiadhaidh, tro ghaol gun chumhachan dhuinn fhìn agus os cionn a h-uile càil airson an t-saoghail. Is e an dùbhlan as motha a th’ ann. Is e dha-rìribh an deuchainn maighstir as motha, ach ge bith cò a bhios a ’maighstireachd an t-suidheachaidh seo, tòisichidh e air a’ chruthachadh gu lèir a thoirt air ais gu co-sheirm. Is e seo an seòrsa lùth as slànachaidh / naomh tro am bi sinn a’ leigeil le beatha / fìrinn a dhol suas. Le seo san amharc, fuirich fallain, toilichte agus fuirich beatha ann an co-sheirm. 🙂