Tha staid tricead fa leth aig a h-uile dad a tha ann, ie dh’ fhaodadh duine bruidhinn cuideachd air rèididheachd gu tur gun samhail, a tha e fhèin air fhaicinn leis a h-uile duine, a rèir an staid tricead fhèin (staid mothachaidh, tuigse, msaa). Tha suidheachadh tricead fa leth aig àiteachan, nithean, na togalaichean againn fhèin, ràithean no eadhon a h-uile latha. Faodar an aon rud a chuir an sàs ann an amannan an latha, aig a bheil faireachdainn bunaiteach co-fhreagarrach cuideachd.

Cruthaich bunait mhath airson an ath mhadainn

Tha faireachdainn na h-oidhche gu tur eadar-dhealaichte bho àile na maidne. Anns a’ cho-theacsa seo, is toil leam gu pearsanta an dà “uair den latha” gu mòr, eadhon ged a dh’ fheumas mi aideachadh gu bheil rudeigin socair aig an oidhche gu sònraichte, agus uaireannan eadhon rudeigin dìomhair, mu dheidhinn dhomh. Gu dearbh, tha an oidhche a 'riochdachadh a' phòla mu choinneamh ris a 'chòrr den latha (aotrom / dorcha - lagh polarity) agus tha e air leth freagarrach airson a dhol air ais, fois a ghabhail, na bataraidhean agad ath-lìonadh, gèilleadh gu sìth agus, ma tha sin riatanach, meòrachadh ort fhèin. A dh'aindeoin sin, chan eil am feasgar no an oidhche daonnan air a chleachdadh airson seo. An àite sin, ann an saoghal an latha an-diugh bidh e gu tric a’ tachairt gu bheil sinn a’ cuimseachadh air suidheachaidhean beatha eas-aonta (togail smaoineachaidh eas-armach) air an oidhche no eadhon mus tèid sinn dhan leabaidh. An àite a bhith a’ faighinn tlachd às a’ mhionaid, a bhith san latha an-diugh, no is dòcha a’ beachdachadh air taobhan matha an latha no eadhon de ar beatha fhèin, is dòcha gum bi sinn draghail. Is dòcha gu bheil eagal oirnn mun latha a tha romhainn (mar thoradh air gnìomhan mì-thlachdmhor no dùbhlain eile), eagal gun tachair rudeigin dhuinn, no gun tachair droch rudan dhuinn mar thoradh air staid mhionaideach millteach de mhothachadh. Mar an ceudna, bidh am fòcas neach fhèin gu tric air a ghluasad gu easbhaidh an àite pailteas. Aig deireadh an latha, ge-tà, faodaidh seo càileachd ar cadal a lùghdachadh agus bunait a stèidheachadh airson eòlas madainn nach eil a 'còrdadh rinn. Ach mar a tha san artaigil: “Cumhachd gnàth-shìde na h-oidhche' a 'mìneachadh, tha an fho-mhothachadh againn fhèin glè thoilichte, gu h-àraid sa mhadainn agus cuideachd anmoch air an oidhche (mus tèid sinn dhan leabaidh) agus an dèidh sin tha e nas fhasa a chlàradh na an àbhaist. Mar sin, ma tha sealladh àicheil againn air an oidhche no dìreach mus tèid sinn dhan leabaidh (eadhon beagan uairean a thìde roimhe), caill sinn sinn fhìn ann an iomagainean agus eagal, tha, eadhon air ar toirt a-steach do shuidheachaidhean / stàitean eas-aonta ro-làimh, tha seo dìreach neo-thorrach agus chan eil. a mhàin a' suidheachadh bunait air son codal neo-ùrail, ach mar an ceudna air son tòiseachadh ni's miosa air an là (far am bu choir do'n chodal ar slàint' fèin agus ar fàs spioradail a fhrithealadh).

Bidh thu a-màireach dè do bheachd an-diugh. - Buddha..!!

Leis gu bheil tricead / radiance fa leth aig na togalaichean againn fhèin cuideachd, faodaidh caos co-fhreagarrach, a bhios an toiseach a ’dèanamh an rèididheachd nas mì-chothromach agus san dàrna àite a’ toirt dhuinn faireachdainn nas miosa, cuideachd cur ri droch shunnd no eadhon mì-riaghailt inntinn (far am faod togalaichean chaotic no eadhon mì-fhallain. an-còmhnaidh a’ nochdadh ar staid chaotic a-staigh - bidh sinn a’ gluasad ar saoghal a-staigh chun t-saoghal a-muigh). Air an adhbhar seo, faodaidh gabhail ri deas-ghnàth socair tron ​​​​oidhche a bhith gu math cumhachdach. Mar eisimpleir, dh’ fhaodadh tu cnuasachadh leth-uair/uair mus tèid thu dhan leabaidh, no faodaidh tu cuimhneachadh air na rudan math a tha thu air eòlas fhaighinn nad bheatha, no eadhon air an latha sin. Air an làimh eile, dh’ fhaodadh tu cuideachd dèiligeadh ris na h-amasan agad fhèin (aislingean) agus smaoineachadh ciamar as urrainn dhut am foillseachadh a thoirt gu buil anns na làithean a tha romhainn. Rud eile, bhiodh e ciallach làn shìth a bhith agad san fheasgar. Mar eisimpleir, dh’ fhaodadh tu a dhol a-steach gu nàdar no a-muigh agus èisteachd ri faireachdainn an fheasgair. Aig a’ cheann thall, tha cothroman gun àireamh ann as urrainn dhut brath a ghabhail. Nuair a choisich mi timcheall air an taobh a-muigh beagan na bu thràithe, thuig mi cho tlachdmhor agus cho socair sa chì thu an oidhche agus, os cionn a h-uile càil, cho buannachdail sa tha am faireachdainn seo. Uill ma-thà, aig a’ cheann thall faodaidh e a bhith gu math cumhachdach ma ghabhas sinn ri deas-ghnàth sònraichte oidhcheil no ma gheibh sinn tlachd às na h-amannan mus tèid sinn dhan leabaidh.

A h-uile madainn tha sinn air ar breith a-rithist. Na nì sinn an-diugh as cudromaiche. - Buddha..!!

Agus an àite a bhith a’ coimhead air an ath latha gu breithneachail, dh’ fhaodadh sinn fhaicinn mar chothrom ùr. Cothrom deàrrsadh ùr a thoirt do ar beatha, oir a h-uile latha ùr tha cothroman gun chrìoch againn agus is urrainn dhuinn (co-dhiù ma tha sinn mì-riaraichte le ar beatha gnàthach) bunait a chuir sìos airson beatha ùr. Uill, mu dheireadh ach chan e as ìsle, bu chòir dhuinn cuideachd aon rud a chumail nar cuimhne, an smuain no am faireachdainn leis a bheil sinn a’ tuiteam nar cadal an-còmhnaidh a’ faighinn eòlas air “neartachadh” agus cuideachd foillseachadh nas fhollaisiche nar fo-mhothachadh. Air sgàth seo, bidh mòran dhaoine gu tric a 'dùsgadh leis an aon fhaireachdainn (smaoineachadh) a thuit iad nan cadal. Anns an t-seagh seo fuirich fallain, toilichte agus fuirich beatha ann an co-sheirm.

Tha mi taingeil airson taic sam bith 🙂