Tha an inntinn egoistic, ris an canar cuideachd an inntinn supracausal, na taobh den chinne-daonna a tha dìreach an urra ri stàitean dùmhail a chruthachadh. Mar a tha fios, tha a h-uile dad a th 'ann a' gabhail a-steach neo-chunbhalachd. Is e mothachadh a th’ anns a h-uile dad, aig a bheil an taobh sin de bhith air a dhèanamh de lùth fìor. Tha comas aig mothachadh a bhith a’ dùmhlachadh no a’ lughdachadh mar thoradh air stàitean sunndach. Tha stàitean làn lùthmhor co-cheangailte ri smuaintean àicheil agus gnìomhan, oir tha àicheileachd de sheòrsa sam bith aig a’ cheann thall dùmhlachd shunndach. Faodar a h-uile dad a nì cron air do bheatha, a lughdaicheas an ìre crathaidh agad fhèin, a leantainn air ais chun ghinealach fhèin de dhlùthsachd shunndach.

An co-luadar dùmhail lùthmhor

Tha an inntinn egoistic cuideachd air fhaicinn gu tric mar an neach a tha gu math dùmhail ris an inntinn intuitive air ainmeachadh mar inntinn a tha an urra ri cinneasachadh stàitean dùmhail lùthmhor. Ann am beatha bidh thu a’ cruinneachadh grunn eòlasan eadar-dhealaichte. Tha cuid dhiubh deimhinneach ann an nàdar, cuid eile àicheil ann an nàdar. Tha a h-uile fulangas, a h-uile bròn, fearg, eud, sannt, msaa nan eòlasan àicheil a tha air an cruthachadh leis an inntinn egoistic agad fhèin. Cho luath ‘s a chruthaicheas tu dùmhlachd shunndach, bidh thu ag obair a-mach às an inntinn egoistic agad fhèin aig an àm sin, agus mar sin a’ lughdachadh an ìre crathaidh agad.

Ann an amannan mar sin, tha fìor nàdur, inntinn spioradail duine a 'dol a-mach. Bidh aon ga ghearradh fhèin bho fhaireachdainnean agus faireachdainnean nas àirde agus ag obair a-mach à pàtrain millteach fèin-sheasmhach. Mar eisimpleir, ma tha cuideigin a’ bruidhinn gu dona mu neach eile, tha an neach sin ag obair bhon inntinn egoistic aig an àm sin, leis gu bheil breithneachaidhean nan uidheamachdan dùmhail gu sunndach agus chan eil uidheamachdan / stàitean dùmhail shunndach air an cruthachadh ach leis an inntinn ego. Bidh an aon rud a’ tachairt cuideachd nuair a dh’itheas sinn biadhan a tha fios againn a tha cronail dhuinn, mar eisimpleir. Nuair a bhios tu ag ithe biadhan mar sin, bidh thu cuideachd ag obair a-mach à sàr-adhbhar, oir is e biadhan a th’ annta a tha a’ teannachadh do staid neo-bhrìgheil fhèin, biadhan nach eilear ag ithe airson adhbharan slàinte, sunndach, ach biadhan a thathas ag ithe a-mhàin airson do chàball fhèin a shàsachadh. .

Pàtranan smaoineachaidh seasmhach

Mar eisimpleir, ma tha cuideigin eudmhor agus a’ faireachdainn dona mu dheidhinn, an uairsin aig an àm sin chan eil an neach sin ag obair ach a-mach à pàtrain fèin-thoileil, tha thu an uairsin a’ cruthachadh dùmhlachd shunndach oir tha thu a’ smaoineachadh gu àicheil mu shuidheachadh a tha a’ tachairt air corporra / stuth. chan eil ìre ann fhathast. Bidh dragh ort mu rudeigin nach eil ann agus air sgàth sin, gheàrr thu thu fhèin bhon latha an-diugh (mì-ghnàthachadh do mhac-meanmna fhèin, do chumhachdan inntinn fhèin).

Aig an àm seo chan eil thu a 'fuireach san latha an-diugh, ach ann an suidheachadh air a shamhlachadh san àm ri teachd, suidheachadh a tha dìreach ann an inntinn an neach seo. A leithid Is e an duilgheadas le leithid de smuaintean gu bheil iad nas seasmhaiche na dh’ fhaodadh tu a bhith den bheachd, air sgàth lagh an t-suidheachaidh, bidh thu an-còmhnaidh a’ tarraing a-steach nad bheatha fhèin na tha thu gu tur cinnteach às. Bidh lùth an-còmhnaidh a’ tàladh lùth den aon dian. Ma tha cuideigin ann an dàimh eudmhor thar ùine mhòr, faodaidh seo leantainn gu bheil an com-pàirtiche a 'mealladh no a' fàgail thu, oir bidh thu a 'slaodadh an t-suidheachaidh seo nad bheatha fhèin le bhith daonnan a' smaoineachadh mu dheidhinn. Bidh thu an uairsin gu litireil a’ putadh do chompanach gus sin a dhèanamh aig ìre inntinn agus na gnìomhan corporra neo-reusanta a thig às.

Sgaoileadh na h-inntinn egoistic

Gus stad a chuir air cinneasachadh dùmhlachd shunndach sam bith, tha e deatamach an inntinn egoistic agad fhèin a sgaoileadh gu tur. Gnìomh nach eil cho furasta sin, leis gu bheil freumhaichean gu math domhainn aig an inntinn egoistic nar n-inntinn fhìn (tha sgaoileadh na h-inntinn egoistic na phròiseas a bhios sa mhòr-chuid a’ tachairt thar ùine mhòr). Tha ìrean follaiseach, sìmplidh ann agus ìrean neo-shoilleir, domhainn a tha duilich aithneachadh airson do mhothachadh fhèin.

Mar eisimpleir, tha a bhith a’ bruidhinn gu dona mu dhaoine eile na dhòigh gu math follaiseach air an inntinn ego. Leis gu bheil sinn an-dràsta ann an aon Aois dùsgadh spioradail Tha barrachd is barrachd dhaoine ann cuideachd a tha a’ tilgeil an cuid claon-bhreith agus claon-bhreith fhèin. Tha freumhachadh domhainn, gu math neo-shoilleir an uair sin a’ toirt iomradh air a h-uile smaoineachadh co-cheangailte ri ego fo chasaid àicheil. A h-uile uair a tha neach ag obair a-mach à fèin-spèis, bidh neach gu spioradail ga ghearradh fhèin air falbh bhon chruthachadh gu lèir, oir aig amannan mar sin chan eil duine ag obair ach airson a leas fhèin seach math dhaoine eile. Mar sin bidh thu gad chumail glaiste nad inntinn leat fhèin, oir a h-uile uair a bhios tu ag obair bhon ego seasmhach agad, bidh thu an toiseach a’ dùmhlachadh do staid shunndach fhèin agus san dàrna àite bidh thu a’ dligheachadh egoism nad inntinn fhèin.

Ach, chan eil sgaoileadh iomlan na h-inntinn egoistic agad fhèin a’ tachairt ach nuair a gheibh duine cuidhteas gu ìre mhòr às an duine fhèin agus a nochdas sinn a ’smaoineachadh nar fìrinn fhèin. Chan ann a-mhàin airson do leas fhèin a tha thu, ach airson math dhaoine eile. Ma nì thu sin, chan eil thu ag obair ach airson math dhaoine eile, oir tha thu air aithneachadh gu bunaiteach nach eil thu a’ cruthachadh dùmhlachd shunndach tuilleadh leis gu bheil thu a’ dì-dhùmhlachadh na h-ìre crathaidh agad fhèin le bhith ag obair a chum maith dhaoine eile.

Dèan gnìomh airson math dhaoine eile

Is e seo dòigh air ceangal mothachail a dhèanamh ris an iomlan, oir tro inntinn “sinn”, bidh do mhothachadh fhèin ag obair airson math chàich agus mar sin a’ ceangal gu spioradail ris an iomlan. Chan eil thu beò dhut fhèin tuilleadh, ach airson na coimhearsnachd. Cha bhith thu an uairsin ag obair airson ùidh do mhothachadh fhèin, ach airson ùidh a’ mhothachadh gu lèir (tha seo a’ ciallachadh mothachadh gu h-iomlan, mothachadh farsaing a lorgas faireachdainn anns a h-uile stuth a th’ ann mar-thà agus stàitean neo-chudromach tro chorpachadh). Ach a dh’ aindeoin sin, chan eil e furasta a bhith ag aithneachadh agus a’ faighinn cuidhteas d’ inntinn thar-adhbharach fhèin oir bho leanabas tha sinn air ar teagasg gu bheil daoine gu bunaiteach fèin-thoileil agus nach eil cùram aig daoine ach mu am math fhèin. Ach, tha am beachd seo dìreach ceàrr.

Tha mac an duine gu bunaiteach nan creutairean gràdhach, dàimheil, neo-phàirteach agus co-sheirm, rud a tha gu sònraichte follaiseach ann an clann bheaga. Cha deanadh leanabh a chaoidh breith air na dh' innsear dha, oir anns na bliadhnaichean sin 's gann a tha an inntinn os-cionn air a leasachadh. Chan eil an inntinn ego a’ tighinn gu ìre thar nam bliadhnaichean, a tha a’ tachairt air sgàth ar comann-sòisealta breithneachail agus mì-chliùiteach agus an iom-fhillteachd stàite, sòisealta agus, os cionn a h-uile càil, na meadhanan a tha a’ suidheachadh an àbhaist.

Fìreanachadh deatamach na h-inntinn egoistic

Ach aig deireadh an latha feumaidh tu tuigsinn gu bheil fìreanachadh beòil aig an inntinn egoistic cuideachd. Taing don inntinn egoistic, tha cothrom againn daoine eòlasan dùmhail fhaighinn. Mura biodh an inntinn seo ann cha bhiodh e comasach dha eòlas dà-chànanach a bhith aige, a chuireadh bacadh mòr air an raon eòlais agad fhèin. An uairsin cha bhiodh e comasach sgrùdadh a dhèanamh air gach taobh den aon bhuinn agus cha bhiodh ach eòlasan aon-thaobhach aig neach. Mar sin tha an inntinn seo gu tur cudromach gus a bhith comasach air prionnsapal beatha dùbailte a thuigsinn.

A bharrachd air an sin, tha an inntinn seo na inneal dìon a chaidh a thoirt dhuinn daoine gus a bhith beò ann an saoghal dà-chànanach. Mura biodh an inntinn seo ann, cha b’ urrainn do dhuine eòlasan antagonistic a bhith aige, cha bhiodh e comasach eòlas fhaighinn air an taobh eile de thaobh, agus chuireadh sin bacadh mòr air leasachadh spioradail neach fhèin. Mar eisimpleir, ciamar a bhiodh duine a’ tuigsinn agus a’ cur luach air co-sheirm nam biodh saoghal ann anns nach robh ach co-sheirm ann. Cha bhiodh duine a 'tuigsinn gu bheil stàitean co-chòrdail ann agus cho sònraichte' sa tha iad, oir bhiodh iad sin an uairsin nan riaghailteachd iomlan dha fhèin. Tha e do-sheachanta gum feum thu an-còmhnaidh sgrùdadh a dhèanamh air taobh àicheil taobh gus an urrainn dhut an uairsin luach a chuir air an taobh adhartach. Mar as dian a gheibh thu eòlas air a’ phòla eile, is ann as motha a bhios tu a’ cur luach air an taobh eile. Gu cinnteach tha cuideigin a tha air a bhith sa phrìosan airson beagan bhliadhnaichean a’ cur luach nas motha air saorsa na cuideigin nach d’ fhuair an eòlas.

Bidh neach a tha bochd a thaobh ionmhais a’ cur luach nas motha air beairteas ionmhais na cuideigin aig an robh tòrr airgid a-riamh. Mar as motha a thuigeas sinn am prionnsapal dà-chànanach seo no a dh’ aithnicheas agus a chuireas sinn às ar n-inntinn fhìnealta, is ann as aotruime a thig an ìre crathaidh againn fhèin. Mar sin tha e ciallach dèiligeadh ris an inntinn egoistic agad fhèin, gabhail ris agus an uairsin a sgaoileadh barrachd is barrachd tro mhion-sgrùdaidhean agus beachdan cuimsichte. Is ann dìreach an uairsin as urrainn dhuinn stad a chuir air ar cinneasachadh fhèin de stàitean dùmhail, mean air mhean, a’ leigeil leinn fìrinn cho-chòrdail a chruthachadh a-rithist. Mar a bha e an-còmhnaidh, tha e dìreach an urra rinn fhìn. Le seo san amharc, fuirich fallain, toilichte agus fuirich beatha ann an co-sheirm.