≡ Clàr-taice

Bho thoiseach ar beatha, tha daoine air feallsanachd a dhèanamh mu dè dìreach a dh’ fhaodadh tachairt às deidh bàs. Mar eisimpleir, tha cuid de dhaoine cinnteach gun cuir sinn a-steach rudeigin ris an canar dad às deidh bàs agus an uairsin cha leanadh sinn oirnn ann an dòigh sam bith. Air an làimh eile, tha cuid a’ gabhail ris, an dèidh bàis gun tèid sinn suas gu neamh a tha còir, gun tig crìoch air ar beatha thalmhaidh an uairsin, ach gum bi sinn fhathast ann an neamh, i.e. air ìre eile de bhith beò gu bràth.

Teachd a-steach gu beatha ùr

Teachd a-steach gu beatha ùrA bharrachd air mòran prothaideachadh, tha aon rud gu bunaiteach cinnteach agus is e sin gum bi sinn gu cinnteach ann an dèidh ar bàis (tha ar n-anam neo-bhàsmhor agus leanaidh e ann gu bràth). Anns a’ cho-theacsa seo, chan eil bàs ann per se, ach tha bàs a’ riochdachadh cruth-atharrachaidh, ie bidh daoine an uairsin a’ faighinn eòlas air atharrachadh tricead sònraichte agus an uairsin a’ dol a-steach do shaoghal “ùr” air a bheil sinn eòlach / neo-aithnichte. Aig deireadh an latha, bidh sinn a’ dol a-steach do shaoghal a tha còir ùr còmhla ri ar n-anam (nas fhaide air falbh - ann a bharrachd air an t-saoghal as aithne dhuinn - tha 2 phòla aig a h-uile dad - lagh uile-choitcheann) agus, a rèir ìre ar staid mothachaidh roimhe, tha sinn fhilleadh a-steach do ìre tricead co-fhreagarrach. A thaobh sin, tha àite glè chudromach aig an leasachadh talmhainn a bh’ againn roimhe agus tha e cinnteach airson ar n-aonachadh fhèin. Bha daoine, mar eisimpleir, aig nach robh ach glè bheag de cheangal tòcail aig àm ris an canar “àm gluasaid”, a bha ag amas nas motha air EGO/stuth (ie caran fuar, a’ breithneachadh mòran agus aig nach robh mòran eòlais air an tùs agus an saoghal), iad fhèin a tha fhathast air am prìosanachadh gu mothachail anns an t-saoghal meallta a tha sinn a’ creidsinn agus aig nach eil ach glè bheag de stiùiridhean inntinn a bhiodh air an seòrsachadh ann an ìre tricead caran ìosal a thaobh seo (bidh sinn a’ toirt ar còmhstri gun fhuasgladh agus duilgheadasan inntinn eile leinn chun an uaigh, gluais iad gu ar beatha ri teachd). Air an làimh eile, bhiodh daoine aig an robh barrachd smachd air an incarnation aca fhèin, ie aig an robh ceangal tòcail nas làidire agus a bha air maighstireachd a dhèanamh air geama dà-chànanas na bu làidire nam beatha, buailteach a bhith air an seòrsachadh ann an ìre tricead àrd. Aig a 'cheann thall, tha an ìre tricead co-fhreagarrach, no an àite an leasachadh inntinneil + spioradail a chaidh a choileanadh sa bheatha roimhe, a' leantainn gu amalachadh às dèidh sin.

Gu bunaiteach chan eil bàs sam bith ann, an àite sin bidh daoine an-còmhnaidh air an ath-bhreith, an-còmhnaidh a ’faighinn èideadh corporra ùr agus an-còmhnaidh a’ strì, ge bith an ann gu mothachail no gu neo-fhiosrach, airson leasachadh cunbhalach a bharrachd air ar spiorad fhèin .. !!

Mar as àirde a tha duine air a thighinn air adhart gu spioradail, gu tòcail agus, os cionn a h-uile càil, gu beusach na bheatha, is ann as fhaide a bheir e gus an ath-mheasgaich e a-rithist. Tha daoine nach eil, an uair sin, air eòlas/mothachadh ach glè bheag de dh’ inntinn/ siostam bodhaig/spiorad a thoirt gu buil air an ath-bhreith/ath-mheasadh nas luaithe gus am faigh iad cothrom luath airson tuilleadh leasachaidh spioradail. Aig a’ cheann thall, tha seo cuideachd na phàirt riatanach de ar beatha, is e sin am pròiseas ath-choinneachadh. Sin dìreach mar a tha sinn air ar breith a-rithist agus a-rithist. Air an adhbhar seo, an àite a bhith a’ bàsachadh agus a bhith air ar cur às gu bràth, bidh sinn a’ tilleadh air ais, a bhith air ar n-ath-bhreith, an uairsin a’ sìor atharrachadh, a’ faighinn eòlas air beachdan ùra beusanta agus moralta agus a’ strì, co-dhiù gu mothachail no gu neo-fhiosrach, airson leasachadh iomlan air ar n-inntinn spioradail fhèin. , bruidhinn mu dheireadh ar cearcall ath-choinneachadh fhìn. Tha am modh-obrach seo dìreach ceangailte ri factaran riatanach agus is e aon dhiubh a-rithist suidheachadh mothachaidh a chruthachadh às am bi fìrinn gu tur co-sheirm + sìtheil ag èirigh, ie beatha an-asgaidh anns nach leig sinn le rud sam bith smachd a chumail oirnn gu inntinn - bi nad mhaighstir air do an corp fèin a rìs.

Faodaidh a h-uile duine crìoch a chuir air cearcall an ath-choinneachadh le bhith gan saoradh fhèin gu tur bhon mhì-chothromachadh fèin-chruthaichte, le bhith a’ fàs na mhaighstir air a ’chorporra fhèin a-rithist agus a’ ruighinn ìre fìor àrd de mhothachadh beusach agus moralta .. !! 

Air an adhbhar seo chan eil bàs mar an ceudna anns an t-seadh nach robh agus nach bi gu bràth. Is e an aon rud a tha an-còmhnaidh an làthair beatha agus nuair a bhios ar sligean corporra a ’crìonadh, cumaidh sinn oirnn a’ fuireach dìreach mar sin agus eadhon ag ath-mheasadh aon latha. Anns an t-seagh seo fuirich fallain, toilichte agus fuirich beatha ann an co-sheirm.

A bheil thu airson taic a thoirt dhuinn? An uairsin cliog SEO

 

Fàg beachd

mu dheidhinn

Tha a h-uile fìrinn air fhighe a-steach ann an duine naomh fhèin. Is tusa an tobar, an t-slighe, an fhìrinn agus a’ bheatha. Is aon is aon e uile — An fèin-ìomhaigh is airde !