Airson mìltean de bhliadhnaichean, tha an t-anam air a bhith air ainmeachadh ann an creideamhan, cultaran agus cànanan gun àireamh air feadh an t-saoghail. Tha anam no inntinn iongantach aig a h-uile duine, ach is e glè bheag de dhaoine a tha mothachail air an ionnstramaid dhiadhaidh seo agus mar sin mar as trice bidh iad ag obair nas motha bho phrionnsapalan ìosal na h-inntinn egoistic agus dìreach glè ainneamh bhon taobh dhiadhaidh seo den chruthachadh. Tha an ceangal ris an anam na fheart cinnteach gus cothromachadh inntinn fhaighinn. Ach dè dìreach a tha san anam agus ciamar as urrainn dhut a bhith mothachail air a-rithist?

Tha an t-anam a' gabhail a-steach a' phrionnsabail dhiadhaidh anns a h-uile duine againn!

Is e anam an taobh àrd-chrathadh, intuitive taobh a-staigh a h-uile duine againn a bheir spionnadh, gliocas agus caoimhneas dhuinn bho latha gu latha. Tha a h-uile dad sa chruinne-cè a’ toirt a-steach lùth oscillating, ge bith an e galaxy no bacterium, domhainn taobh a-staigh an dà structar chan eil ann ach mìrean lùthmhor, a tha uile ceangailte ri chèile mar thoradh air an ùine fànais a chaidh seachad (bidh na gràinean lùthmhor sin a’ crith cho àrd, a’ gluasad cho luath chan eil ùine-fànais a’ toirt buaidh orra). Mar as dearbhaiche a thèid na gràineanan sin a ghearradh, is ann as àirde a bhios iad a ’crith, agus air a’ chùl tha cùisean àicheil. Tha structar seòlta, shunndach neach smaoineachaidh agus cleasachd gu ìre mhòr eu-dòchasach a’ crith a rèir sin ìosal. Tha an t-anam na thaobh crathaidh fìor àrd taobh a-staigh sinn agus mar sin chan eil e a’ toirt a-steach ach luachan diadhaidh / dearbhach (onair, caoimhneas, gaol gun chumhachan, neo-fhèinealachd, tròcair, msaa).

Mar eisimpleir, bidh daoine a tha ag aithneachadh gu tur leis na luachan sin agus ag obair gu ìre mhòr air bunait nam prionnsapalan sin an-còmhnaidh ag obair bhon inntinn intuitive, bhon anam. Gu bunaiteach, bidh a h-uile duine ag obair a-mach às an taobh inntinn aig àm air choreigin nam beatha. Mar eisimpleir, ma thèid stiùireadh iarraidh air cuideigin, cha bhiodh an neach seo gu bràth a’ freagairt gu dìmeas, gu breithneachail no gu fèin-thoileil, air an làimh eile, tha fear càirdeil, cuideachail agus a’ sealltainn taobh tròcaireach, spioradail neach. Feumaidh daoine gaol dhaoine eile, oir bidh sinn a’ tarraing ar neart beatha bhon stòr lùtha seo a bha a-riamh ann.

Is e dìreach an inntinn egoistic a nì cinnteach gum bi sinn a’ falach ar n-anam gu fo-mhothachail ann an suidheachaidhean sònraichte, mar eisimpleir nuair a bheir cuideigin breithneachadh gu dall air beatha neach eile. Tha an inntinn intuitive cuideachd gu tur ceangailte ris an iomlan, leis na tomhasan seòlta, mar thoradh air a’ chrith nàdarrach lùthmhor àrd. Air an adhbhar seo, bidh sinn cuideachd an-còmhnaidh a’ faighinn molaidhean no, airson a chuir ann an dòigh eile, eòlas intuitive nar beatha. Ach bidh ar n-inntinn gu tric a’ cur teagamh oirnn agus is ann air sgàth sin nach eil mòran dhaoine a’ tuigsinn an tiodhlac intuitive aca.

Bidh an inntinn intuitive ga fhaicinn fhèin ann an iomadh suidheachadh beatha.

Tha seo follaiseach ann an iomadh suidheachadh beatha, gabhaidh mi eisimpleir shìmplidh. Smaoinich gu robh ceann-latha agad le boireannach snog no fear snog agus às deidh sin bidh thu a’ sgrìobhadh gu neònach chun neach eile no a’ cuir dheth an ath choinneamh air sgàth neo-riaghailteachdan. Mura h-eil ùidh aig an neach eile annad, mothaichidh tu e, leigidh an intuition agad faireachdainn / fios dhut.

Ach gu tric chan eil earbsa againn anns an fhaireachdainn seo agus leigidh ar n-inntinn sinn dall. Tha thu ann an gaol, tha thu a 'faireachdainn gu bheil rudeigin ceàrr, ach chan urrainn dhut freagairt a thoirt don fhaireachdainn seo oir chan eil thu airson gabhail ri suidheachadh mar sin thu fhèin. Leigidh tu leat fhèin a bhith air do threòrachadh leis an inntinn supracausal agad agus faigh barrachd is barrachd a-steach do na faireachdainnean no don t-suidheachadh seo gus aig deireadh an latha bidh an rud gu lèir a’ briseadh sìos ann an dòigh chruaidh. Bhiodh eisimpleir eile a’ toirt buaidh air do chumhachd smaoineachaidh. Tha thu ceangailte ris a h-uile dad a tha ann agus air sgàth seo tha thu a’ toirt buaidh air fìrinnean a h-uile duine. Mar as motha a dh'fhàsas neach mothachail ort fhèin, is ann as làidire a thig cumhachd smaoineachaidh an neach fhèin. Mar eisimpleir, ma tha mi a’ smaoineachadh gu dian mu lagh an t-sèist agus tha caraid an uairsin a’ tighinn a-steach agus an uairsin ag innse dhomh gu bheil e air cluinntinn mu lagh na h-ath-chuinge, no gu bheil mi an uairsin a’ sìor dhol an aghaidh dhaoine ann an dòighean eile a tha air a bhith a’ dèiligeadh ris airson. Ann an ùine ghoirid, dh ’innseadh m’ inntinn dhomh gur e co-thuiteamas a bh ’ann (Gu dearbh chan eil co-thuiteamas ann, dìreach gnìomhan mothachail agus fìrinnean neo-aithnichte).

Ach tha m’ intuition an uairsin ag innse dhomh gu robh mi gu ìre an urra ri mo charaid no na daoine iomchaidh a bha a’ dèiligeadh ris. Tro mo thrèana smaoineachaidh tha mi air buaidh a thoirt air trèanadh smaoineachaidh dhaoine eile agus le taing don tiodhlac intuitive agam tha fios agam an uairsin gur ann mar seo a tha. Agus leis gu bheil mi an uairsin a’ creidsinn gu làidir ann agus gu bheil mi 100% cinnteach mu dheidhinn, tha am faireachdainn seo a’ nochdadh mar fhìrinn nam fhìrinn. Le bhith a’ tuigsinn a’ phrionnsapail ghoireasach seo agus a’ cur earbsa anns na faireachdainnean agad agus a’ toirt aire dhut bheir sin cumhachd agus fèin-mhisneachd iongantach dhut. Eisimpleir bheag eile, tha mi a’ coimhead film le mo bhràthair, gu h-obann tha mi a’ mothachadh cleasaiche a tha neo-iomchaidh (m.e. leis gun do rinn e droch ghnìomh an-dràsta), nuair a tha m’ fhaireachdainn ag innse dhomh gu bheil mo bhràthair dèidheil air 100% clàraichte cuideachd , an sin tha fios agam gur ann mar sin a tha. Ma chuireas mi an uairsin ceist air mu dheidhinn, bidh e ga dhearbhadh sa bhad, agus is e sin as coireach gum faigh mi còmhla ri mo bhràthair gu dall. Anns cha mhòr a h-uile suidheachadh, bidh fios againn an-còmhnaidh dè a bha an neach eile a’ faireachdainn no a’ smaoineachadh.

An aghaidh an inntinn egoistic

Tha an t-anam cha mhòr an aghaidh na h-inntinn egoistic. Tron inntinn egoistic bidh sinn gu tric gar cuingealachadh fhèin ann an uimhir de shuidheachaidhean leis gu bheil sinn a’ dol às àicheadh ​​​​ar faireachdainnean fhìn agus dìreach ag obair a-mach à pàtranan giùlain bunaiteach. Bidh am prionnsapal bunaiteach seo a’ goid ar feòrachas neo-phàirteach agus a’ leigeil leinn coiseachd gu dall tro bheatha. Dhèanadh cuideigin a tha gu ìre mhòr ag aithneachadh leis an inntinn cuibhrichte seo, mar eisimpleir, gàire air an teacsa seo no air na faclan agam agus cha b’ urrainn dha breithneachadh air na chaidh a ràdh air bunait seo. An àite sin, bhiodh mo bhriathran sgrìobhte air an càineadh agus air an càineadh. Ann a bhith a’ dèanamh seo, bu chòir inntinn breithneachaidh neach a thilgeil oir tha a h-uile duine, a h-uile duine beò na neach air leth agus chan eil còir aig mac an duine breith a thoirt air beatha mac an duine eile. Tha inntinnean, anaman, cuirp, ana-miannan agus aislingean againn uile, agus tha sinn uile air an dèanamh suas de na h-aon phìosan lùthmhor de chruthachadh.

Tha an taobh seo gar fàgail mar an ceudna (chan eil mi a’ ciallachadh gu bheil sinn uile a’ smaoineachadh, a’ faireachdainn, a’ dol an gnìomh, msaa gu dearbh) agus air sgàth seo bu chòir dha a bhith mar dhleastanas oirnn gum bi sinn an-còmhnaidh a’ làimhseachadh dhaoine is bheathaichean eile le gaol, spèis agus spèis. Chan eil e gu diofar dè an dath craiceann a th 'aig duine, dè an tùs a th' aca, dè na roghainnean gnèitheasach, na miannan agus na aislingean a th 'aig neach, tha e cudromach gum bi gràdh agus spèis aig gach neach fa leth. Le seo san amharc, fuirich fallain, riaraichte agus fuirich do bheatha ann an solas agus co-sheirm.