Tha a h-uile dad gu h-iomlan ceangailte aig ìre neo-iomchaidh. Tha dealachadh, air an adhbhar seo, ann a-mhàin nar mac-meanmna inntinn fhìn agus sa mhòr-chuid ga chur an cèill ann an cruth bacaidhean fèin-shuidhichte, creideasan iomallach, agus crìochan fèin-chruthaichte eile. Ach, gu bunaiteach chan eil dealachadh ann, eadhon ged a bhios sinn gu tric a’ faireachdainn mar sin agus uaireannan bidh sinn a’ faireachdainn gu bheil sinn dealaichte bhon a h-uile càil. Air sgàth ar n-inntinn / mothachadh fhèin, ge-tà, tha sinn ceangailte ris a’ chruinne-cè gu lèir aig ìre neo-iomchaidh / spioradail. Air an adhbhar seo, tha na smuaintean againn fhìn cuideachd a’ ruighinn staid choitcheann mothachaidh agus is urrainn dhuinn a leudachadh/atharrachadh.

Tha a h-uile dad a tha ann eadar-cheangailte

Mar as motha a bhios daoine cinnteach mu rudeigin sa cho-theacsa seo, no an àite a bhith ag amas air trèanadh smaoineachaidh co-fhreagarrach, is ann as motha a bhios an smaoineachadh seo ga nochdadh fhèin anns a’ cho-chruinneachadh agus mean air mhean lorgar faireachdainn aig ìre stuth. Air an adhbhar seo, tha an dùsgadh spioradail coitcheann gnàthach a’ leantainn air adhart. Tha barrachd is barrachd dhaoine a’ dèiligeadh ris an talamh tùsail aca fhèin a-rithist, ag aithneachadh cumhachd cruthachail an staid mothachaidh aca fhèin, a’ tuigsinn gu bheil am beatha fhèin no am fìrinn fhèin ag èirigh aig a’ cheann thall bhon speactram inntleachdail aca fhèin agus mar sin a’ lasadh teine ​​glanaidh a tha a’ sgaoileadh aig àm briste. luaths air ar talamh. Tha an fhìrinn mu ar talamh fhèin, an fhìrinn mu ar beatha, a 'ruigsinn barrachd is barrachd dhaoine agus bho latha gu latha tha an t-eòlas seo ga nochdadh fhèin barrachd is barrachd air an talamh. Leis gu bheil sinn gu bunaiteach ceangailte ris a h-uile càil, bidh sinn an-còmhnaidh a’ tàladh rudan a-steach do ar beatha fhìn a tha aig a ’cheann thall a’ freagairt ris a ’charisma againn fhèin (lagh ath-shuidheachadh). Mura biodh ar n-inntinn no ar smuaintean ceangailte ris a h-uile càil, cha bhiodh am pròiseas tarraing seo comasach, leis nach biodh ar smuaintean comasach air daoine eile a ruighinn, gun luaidh air staid choitcheann mothachaidh.

Tha ar n-inntinn fhèin gu math cumhachdach agus is urrainn dhuinn tarraing a-steach do ar beatha ge bith dè a tha e a’ buntainn ris. Mar sin bidh e cuideachd ag obair mar magnet spioradail, aig a bheil tarraing làidir an uair sin .. !!

Ach chan ann mar sin a tha cruthachadh ag obair, chan ann mar sin a tha e air a dhealbhadh airson ar n-inntinn fhìn. Faodaidh ar spiorad fhèin a bhith dìreach a’ freagairt air a h-uile càil agus an uair sin a’ tarraing a h-uile càil a-steach don bheatha againn fhèin leis a bheil e a’ freagairt. Is e sin cuideachd a tha sònraichte mu bheatha.

Tha a h-uile dad mar aon agus aon ann

Is urrainn dhuinn beatha a chruthachadh a fhreagras gu tur ris na beachdan againn fhìn, dìreach mar as urrainn dhuinn a h-uile càil a tharraing a-steach do ar beatha a dh ’fheumas sinn aig a’ cheann thall. Gu dearbh, tha seo cuideachd gu mòr an urra ri co-thaobhadh ar staid mothachaidh fhèin. Chan urrainn do spiorad iomagaineach no spiorad a tha ag amas air àicheileachd agus dìth pailteas, gaol no co-sheirm a tharraing a-steach do bheatha neach, no dìreach gu ìre chuingealaichte. Air an làimh eile, chan eil inntinn ghràdhach no inntinn a tha ag amas air adhartachd agus dìth a’ tarraing eagal, eas-aonta agus eadar-dhealachaidhean eile. Air an adhbhar seo, tha e an-còmhnaidh ciallach aire a thoirt do na smuaintean agad fhèin, oir bidh iad cuideachd a ’dearbhadh cùrsa ar beatha gu lèir. Is e taobh inntinneach eile de ar n-inntinn, leis gu bheil e ann (gu dearbh cha b’ urrainn dad a bhith ann às aonais mothachadh), bidh sinn a ’cruthachadh ar fìrinn fhèin agus mar sin a’ riochdachadh aon chruinne-cè. Thuirt Eckhart Tolle cuideachd na leanas: “Chan e mo smuaintean, mo fhaireachdainnean, mo bheachdan agus mo eòlasan. Chan e susbaint mo bheatha a th’ annam. Is mise beatha fhèin, is mise an t-àite anns a bheil a h-uile càil a’ tachairt. Tha mi mothachail Tha mi a-nis Is mise". Aig a’ cheann thall, tha e gu tur ceart mu dheidhinn sin. Leis gur tusa neach-cruthachaidh do bheatha fhèin, is tusa cuideachd an t-àite anns am bi a h-uile càil a’ tachairt, air a chruthachadh agus, os cionn a h-uile càil, air a thoirt gu buil. Tha aon a 'riochdachadh aon chruinne-cè, beatha iom-fhillte a tha an toiseach ceangailte ris a h-uile càil agus san dàrna àite a' riochdachadh cruthachadh no an cruinne-cè fhèin.

Tha an duine mar neach spioradail a’ riochdachadh cruinne-cè iom-fhillte, a tha e fhèin air a chuairteachadh le cruinneachan gun àireamh agus a tha suidhichte ann an cruinne-cè iom-fhillte .. !!

Air an adhbhar seo tha a h-uile dad mar aon agus aon a h-uile dad. Is e Dia a h-uile dad agus is e Dia a h-uile dad. Tha a h-uile dad a th’ ann a’ riochdachadh cruinne-cè gun samhail, agus tha cruinne-cè an uair sin a’ riochdachadh, gan cur an cèill ann an, agus air an nochdadh ann am bith. Mar anns a’ mhòr, mar sin stad anns a’ bheag, mar anns a’ bheag, mar sin stad anns a’ mhòr. Tha am macrocosm ri fhaicinn anns a’ mhicrocosm agus tha am microcosm an uair sin ri fhaicinn anns a’ macrocosm. Air an adhbhar seo bu chòir dhuinn chan ann a-mhàin fòcas a chuir air na rudan mòra nar beatha, ach cuideachd aire a thoirt do na rudan beaga nar beatha, oir eadhon air cùl nan creutairean / bithean as lugha tha cruinneachan iom-fhillte, faireachdainn de mhothachadh. Anns an t-seagh seo fuirich fallain, toilichte agus fuirich beatha ann an co-sheirm.