Ann an cùrsa beatha, tha na smuaintean agus na creideasan as eadar-mheasgte air am filleadh a-steach do fho-mhothachadh neach. Tha creideasan dearbhach ann, i.e. creideasan a bhios a’ crith aig ìre àrd, a’ beairteachadh ar beatha fhèin agus a tha a cheart cho feumail dha ar co-chinne-daonna. Air an làimh eile, tha creideasan àicheil ann, i.e. creideasan a bhios a’ crith aig tricead ìosal, a’ cuingealachadh ar comasan inntinn fhèin agus aig an aon àm a’ dèanamh cron neo-dhìreach air ar co-dhaoine. Anns a’ cho-theacsa seo, chan e a-mhàin gu bheil na smuaintean/creideamhan ìosal seo a’ toirt buaidh air ar n-inntinn fhìn, ach tha buaidh mhaireannach aca cuideachd air ar suidheachadh corporra fhèin. Air an adhbhar seo, san artaigil seo bheir mi a-steach dhut 3 creideasan àicheil a bheir buaidh mhòr air do staid mothachaidh fhèin.
1: coire gun fhìreanachadh
Ann an saoghal an latha an-diugh, tha coire neo-iomchaidh cumanta dha mòran dhaoine. Bidh daoine gu tric a’ gabhail ris gu h-intinneach gur e daoine eile as coireach ris na duilgheadasan aca fhèin. Bidh thu a’ comharrachadh a’ mheur air daoine eile agus a’ cur a’ choire orra airson an ùpraid a chruthaich thu fhèin, airson do mhì-chothromachadh a-staigh no do neo-chomas fhèin dèiligeadh ri smuaintean/faireachdainnean nas faiceallach. Gu dearbh, is e an dòigh as fhasa coire a chuir air daoine eile airson na duilgheadasan againn fhèin, ach bidh sinn an-còmhnaidh a’ seachnadh gur e sinn luchd-cruthachaidh ar beatha fhèin, ar fìrinn fhèin, air sgàth ar comasan cruthachail fhèin (mothachadh agus na pròiseasan smaoineachaidh a thig às - luchd-cruthachaidh ar beatha fhìn, ar fìrinn fhìn) cunntachail airson ar beatha fhèin. Chan eil duine, ach dha-rìribh duine, as coireach airson na suidheachaidhean beatha aca fhèin. Mar eisimpleir, smaoinich air com-pàirtiche ann an dàimh a tha a’ faireachdainn oilbheumach agus air a ghoirteachadh le masladh no droch fhaclan bhon chom-pàirtiche eile. Ma tha an com-pàirtiche agaibh a’ faireachdainn dona aig an àm sin, mar as trice bhiodh tu a’ cur a’ choire air a’ chom-pàirtiche eile airson na faclan brònach aca agus airson do so-leòntachd fhèin. Aig a' cheann thall, ge-tà, chan e do chom-pàirtiche a tha cunntachail airson do phian fhèin, ach thu fhèin a-mhàin Chan urrainn dhut na faclan a làimhseachadh, leigidh tu leat fhèin a bhith air do ghlacadh leis an t-suathadh co-fhreagarrach agus a dhol fodha ann am faireachdainn so-leòntachd. Ach tha e an urra ri gach neach dè na smuaintean a tha iad dligheach nan inntinnean fhèin agus, os cionn a h-uile càil, mar a dhèiligeas iad ri faclan dhaoine eile. Tha mar a dhèiligeadh tu ri leithid de shuidheachadh cuideachd an urra ri do sheasmhachd tòcail fhèin. Bhiodh cuideigin a tha gu tur an làthair, aig a bheil raon math de smuaintean, agus aig nach eil trioblaidean tòcail sam bith, a 'fuireach socair ann an suidheachadh mar sin agus gun a bhith fo bhuaidh nam faclan.
Cha leigeadh cuideigin a tha seasmhach gu tòcail, ann am fèin-ghràdh, e fhèin a ghoirteachadh ..!!
Air an làimh eile, dh'fhaodadh tu dèiligeadh ris agus cha mhòr gum biodh tu air do ghoirteachadh air sgàth do ghràdh làidir fhèin. Is e an aon rud a dh’ fhaodadh èirigh a bhith teagmhach mu do chompanach, leis nach eil sin ann an dàimh. Mar thoradh air “masladh/faclan àicheil” leantainneach bhiodh tòiseachadh air dealachadh gus àite a chruthachadh airson rudan ùra, adhartach. Dh'fhaodadh cuideigin a tha seasmhach gu tòcail agus ann am fèin-ghràdh a bhith cofhurtail le leithid de cheum, le atharrachadh mar sin. Bhiodh cuideigin aig nach eil am fèin-ghràdh seo annta a’ briseadh sìos agus a’ fulang seo gu lèir a-rithist is a-rithist. Bhiodh an rud gu lèir a’ tachairt an uairsin gus an tuiteadh an com-pàirtiche agus is e dìreach an uairsin a thòisicheas an dealachadh.
Tha uallach air a h-uile duine airson am beatha fhèin !!
An uairsin bhiodh a’ choire air a shònrachadh cuideachd: “Tha e an urra ri m’ fhulangas ”. Ach an e sin dha-rìribh e? Chan e, oir tha thu cunntachail airson do shuidheachadh agus is tusa a-mhàin as urrainn atharrachadh a thoirt gu buil. Ma tha thu airson gum bi do bheatha nas adhartaiche, an uairsin gabh na ceumannan iomchaidh agus dealaich thu fhèin bho gach nì a dh ’adhbhraicheas cron dhut a h-uile latha (ge bith a-staigh no a-muigh). Ma tha thu a’ faireachdainn dona is tusa a-mhàin a tha cunntachail airson an fhaireachdainn sin. Do bheatha, d’ inntinn, do cho-dhùnaidhean, do fhaireachdainnean, do smuaintean, do fhìrinn, do mhothachadh agus os cionn a h-uile càil a tha thu a’ fulang, a leigeas leat smachd a chumail ort. Mar sin chan eil duine ri choireachadh airson càileachd am beatha fhèin.
2: Teagamh mu do thoileachas fhèin nad bheatha
Bidh cuid de dhaoine gu tric a’ faireachdainn gu bheil droch fhortan gan leantainn. Anns a 'cho-theacsa seo, tha thu cinnteach gu bheil rudeigin dona daonnan a' tachairt dhut no, nas fheàrr a ràdh, nach eil an cruinne-cè a 'ciallachadh gu math dhut san t-seagh seo. Bidh cuid a 'dol nas fhaide air adhart agus ag innse dhaibh fhèin nach eil iad airidh air a bhith toilichte, gum bi droch fhortan na chompanach seasmhach nam beatha. Aig a’ cheann thall, is e fallachd mòr a th’ anns a’ chreideas seo, air a bhrosnachadh leis na h-inntinnean fèin-thoileil / ìosal-chrathadh / 3-mheudach againn fhèin. An seo, cuideachd, feumar ainmeachadh an toiseach gu bheil thu cunntachail airson do bheatha fhèin. Air sgàth ar mothachadh agus na smuaintean a tha ag èirigh bhuaithe, is urrainn dhuinn a bhith fèin-chinnteach agus taghadh dhuinn fhìn dè an taobh a bu chòir ar beatha a ghabhail. A bharrachd air an sin, tha sinn fhìn an urra ri co-dhiù a tha sinn a’ tàladh deagh fhortan no droch fhortan, leis a bheil sinn fhìn a’ tarraing inntinn. Aig an ìre seo bu chòir a ràdh gu bheil a h-uile smaoineachadh a 'crith aig tricead co-fhreagarrach. Bidh an tricead seo a’ tàladh triceadan den aon dian agus na h-aon fheartan structarail (lagh ath-shuidheachadh). Mar eisimpleir, ma smaoinicheas tu air suidheachadh a bheir ort a bhith a’ faireachdainn feargach a-staigh, mar as motha a smaoinicheas tu air, is ann as feargach a gheibh thu. Tha an t-iongantas seo mar thoradh air lagh ath-shuidheachadh, a tha, gu sìmplidh, ag ràdh gu bheil lùth an-còmhnaidh a’ tàladh lùth den aon dian. Bidh triceadan an-còmhnaidh a’ tàladh stàitean a tha oscillate aig an aon tricead. A bharrachd air an sin, tha an tricead seo ag àrdachadh ann an dian.
Bidh lùth an-còmhnaidh a’ tàladh lùth a bhios a’ crith aig an aon tricead ..!!
Tha thu feargach, smaoinich air, agus chan fhaigh thu ach fearg. Mar eisimpleir, tha thu eudmhor, smaoinich air, an uairsin bidh an t-eudach seo a 'fàs nas dian. Cha dèan neach-smocaidh a tha ag iarraidh ach àrdachadh air a mhiann airson toitean mar as motha a smaoinicheas e air. Aig a’ cheann thall, bidh thu an-còmhnaidh a’ tarraing a-steach do do bheatha na tha thu a’ còrdadh riut nad inntinn.
Bidh thu a’ tarraing a-steach do do bheatha na tha thu a’ tarraing inntinn .. !!
Ma tha thu cinnteach gu bheil thu air do leantainn le droch fhortan agus nach tachair ach droch rudan nad bheatha, tachraidh seo. Chan ann air sgàth gu bheil beatha ag iarraidh ort rudeigin dona a dhèanamh, ach air sgàth gu bheil thu a’ faireachdainn gu bheil thu nad inntinn leis an fhaireachdainn “droch fhortan”. Air sgàth seo, cha tharraing thu ach barrachd àicheileachd nad bheatha fhèin. Aig an aon àm, seallaidh tu air beatha agus a h-uile càil a thachras dhut bhon t-sealladh àicheil seo. Chan urrainn dhut ach an suidheachadh seo atharrachadh le bhith ag atharrachadh do bheachd inntinn fhèin, le bhith ag ath-fhreagairt le pailteas an àite dìth.
3: An creideas gu bheil smachd agad air beatha dhaoine eile
Airson ginealaichean gun àireamh, tha daoine air a’ phlanaid againn a chuir am beatha, an sunnd, os cionn beatha dhaoine eile. Tha an dìteadh a-staigh seo a’ crìochnachadh air cuthach. Is dòcha gu bheil thu gad fhaicinn fhèin mar rudeigin nas fheàrr, a’ breithneachadh beatha dhaoine eile agus gan àicheadh. Gu mì-fhortanach, tha an t-iongantas seo fhathast gu math an làthair anns a 'chomann-shòisealta againn an-diugh. A thaobh seo, tha mòran dhaoine a 'dùnadh a-mach daoine a tha nas laige gu sòisealta no gu sònraichte nas laige a thaobh ionmhais. An seo dh’ fhaodadh tu daoine gun obair a gheibh sochairean cion-cosnaidh a ghabhail mar eisimpleir. Anns a’ cho-theacsa seo, bidh mòran dhaoine a’ comharrachadh a’ mheur orra agus ag ràdh nach eil anns na daoine sin ach dìosganaich sòisealta, subhumans, daoine gun fheum a tha air am maoineachadh leis an obair againn. Bidh thu a’ comharrachadh do mheur air na daoine sin agus, aig an àm sin, gad chuir fhèin os cionn am beatha no beatha neach eile gun a bhith mothachail dhut fhèin. Aig a’ cheann thall, tha seo a’ cruthachadh toirmeasg a ghabhas gabhail ris bhon taobh a-staigh bho dhaoine a tha a’ fuireach ann an dòigh eadar-dhealaichte. Air an doigh cheudna, tha moran do nithibh anns an t-sealladh spioradail air an cur an ceill gu magadh. Cho luath ‘s nach eil rudeigin a’ freagairt ris an t-sealladh cruinne agad fhèin no eadhon a ’coimhead ro eas-chruthach dhut, bidh thu a’ breithneachadh air na beachdan co-fhreagarrach, a ’dèanamh magadh air, a’ dèanamh tàir air an neach sin agus gad fhaicinn fhèin mar rudeigin nas fheàrr na cuideigin aig a bheil coltas gum biodh barrachd fios agad. beatha a bharrachd air a’ chòir thu fhèin a thaisbeanadh mar rudeigin nas fheàrr. Nam bheachd-sa, is e seo aon de na duilgheadasan as motha san t-saoghal. Tha sin a’ breithneachadh smuaintean dhaoine eile. Tro bhith a’ bualadh air ais agus a’ breithneachadh, bidh sinn gu mì-chothromach gar cur fhèin os cionn beatha cuideigin eile agus a’ dùnadh a-mach an neach sin airson a bhith. Aig deireadh an latha, chan eil còir aig duine sam bith san t-saoghal breithneachadh dall a dhèanamh air beatha/smaoineachadh neach eile.
Chan eil còir aig duine san t-saoghal am beatha a chuir os cionn beatha neach eile a tha beò..!!
Chan eil còir agad smaoineachadh ort fhèin mar rud nas fheàrr, do bheatha fhèin a chuir os cionn beatha neach eile. Dè an ìre gu bheil thu nas sònraichte, nas fheàrr, nas pearsanta, nas sònraichte na cuideigin eile? Tha an leithid de smaoineachadh na fhìor smaoineachadh ego agus aig a’ cheann thall dìreach a ’cuingealachadh ar comasan inntinn fhèin. Beachdan a bhios a’ magadh air do staid mothachaidh fhèin thar ùine air sgàth tricead ìosal. Aig deireadh an latha, tha sinn uile nan daoine le tàlantan agus comasan sònraichte. Bu chòir dhuinn dèiligeadh ri daoine eile gu dìreach mar a bu mhath leinn gun tèid ar làimhseachadh sinn fhìn. A bharrachd air an seo, chan eil seo a’ cruthachadh ach comann neo-chothromach no beachd a tha e fhèin ag adhbhrachadh cron do dhaoine eile. Mar eisimpleir, ciamar as urrainn do shaoghal sìtheil agus dìreach nochdadh ma chumas sinn oirnn a’ comharrachadh a’ mheòir air daoine eile agus a’ dèanamh tàir orra, ma nì sinn gàire air daoine eile airson am faireachdainn fa leth an àite a bhith a’ toirt spèis dhaibh.
Tha sinn mar aon teaghlach mòr, a h-uile duine, bràithrean is peathraichean .. !!
Aig deireadh an latha, tha sinn uile nar daoine agus tha sinn a 'riochdachadh aon teaghlach mòr air a' phlanaid seo, agus sin dìreach mar a bu chòir dhuinn coimhead oirnn fhìn. Bràithrean agus peathraichean. Daoine a tha a 'toirt spèis, spèis agus meas air a chèile an àite a bhith a' breithneachadh a chèile. A thaobh seo, tha a h-uile duine na chruinne-cè iongantach agus bu chòir coimhead air mar sin. Gu sìmplidh chan eil dòigh ann gu sìth, oir is e sìth an t-slighe. San aon dòigh, chan eil dòigh ann air gràdh, oir is e gaol an dòigh. Ma bheir sinn seo gu cridhe a-rithist agus ma bheir sinn spèis do bheatha dhaoine eile, dhèanadh sinn adhartas sòisealta mòr. Chan urrainnear adhartas teicnigeach sam bith a choimeas ri adhartas inntleachdail, moralta. A bhith nad chridhe fhèin, a 'toirt spèis do dhaoine eile, a' smaoineachadh gu dearbhach mu bheatha dhaoine eile, a bhith co-fhaireachdainn - is e sin fìor adhartas. Le seo san amharc, fuirich fallain, toilichte agus fuirich beatha ann an co-sheirm.
